夫陶者之所由来远矣，大略可推伏羲神农之期。而至唐宋方见好瓷生焉。夫陶瓷者，水火既济而土合。细察之，五行不缺，物备俱至。大观之，其源出宇宙之玄黄杂色。其方圆体分，故使垂丽人间。人于天地间，更张五行之秀，上接道之文而下履人之文。虽陶瓷一属，亦万相纷呈，反使物态之美不让人神。叹域中古来有亿万美瓷，或厚重雄健，或清新流丽，或谨致奇巧，或端庄匀停。其比之人物品藻若何?曰未必弗如也。故今呼为国色可耶。

　　盖瓷艺竟秀，多特许青花一族。青花之瓷，取土高梁开化二山，妙合二山之土之软坚，复经七十二工手打制，而终成美器。见器形卓然巧变，色釉晶莹，蓝中泛青。陶人妙悟神机，玩家常玩常新，其个中三昧未可尽言矣。此般般好处妙处，皆出高匠心裁佣工辛劳耳。思之不易，思之不忍，此情古之有之。故有垂训，宝爱一器，延寿一纪。念美瓷一樽，何以坚谨如此，入火不化，入水不濡，实乃天地神明所宝惜也。吾意劳作永恒，美亦永恒，然美物则各演成住坏空之数。奈何奈何，缘生缘灭，天地自断，此博物好异者知之。

　　今读图之世，言不中听，特假斯图，代言心迹。

　　岁次庚寅司雨堂记之並书时客城西私宅

作者：尉晓榕