“家园”不仅仅是故乡故园，她是一种对自然的执着，是尘世间精神的寄托，是超乎物象之上的理想。家园对人类来说具有特殊的意义 。我们并不可能都去当神父、牧师或法师，家园便成为每个人心灵的归宿。当我们在物欲横流，噪闹喧哗的现实生活中感到傍徨失落之时，有一个愿望便是寻找那失落的家园与净土以求哪怕是片刻的安宁。

　　在我们今天所处的这个物质主义时代，工具理性的逻辑扼杀了我们感觉中的许多应该保留的古典气质，其中也包括不仅仅是想象与浪漫，也导致本体文化的失落、人文道德水平的下降。

　　当今的“家园”，应当是经过岁月淘洗和世事沉淀的至真、至美、至善。

　　每个人都有自己的家园。我们用一生的时间在心中构筑自己的家园。因为，那是精神与心灵栖息的地方。

　　“坐见山川吞日月”、“青山作四邻”、“把酒话桑麻”、“松壑鸣泉”、“洞庭渔村”式的理想家园，并非只能古人拥有。活在当代的我们其实也可从绘画、诗文、想象中得到。为什么青山、杂树、瓦(草)小房、小路是山水画中永恒表现的题材，由此便可知人类永远的共性——对心灵家园的不熄追寻。

　　绘画本身是一个不断寻找的过程，有的画家一生盯住一个地方寻找，有的画家不停地换着地方寻找，但最终要找的或许只是一种东西。

　　近百年的中国文化改革大潮中，中国山水画也经历了多次变革。在探索新形式、表现新题材的阵阵热潮后，人们仍不能不承认，历代以描写山川、村舍、等家园题材的山水画作其实并不古老与过时。对于一个画家来说，没有偏远落后的题材和地方，只有偏远落后的思想与观念。

　　“境由心造” 修心毓性，梦回家园。当下，我正尝试以精神依托、以家园意识、以传统笔墨来构筑自己的画面与境界，营造属于自己的家园。

　　二00一年三月於梦山居

作者：黄唯理