聚居着多个少数民族的新疆，由于其奇特的自然风貌和多彩的民族风情，给画家们提供了广阔的取材空间和多样的艺术表现手法。

　　一、画家对景物要有强烈的情感

　　吴承恩在《西游记》中曾写道“薄云断绝西风紧，鹤鸣远山由霜林锦，光景正苍凉，山长水更长”。这正是新疆：茫茫戈壁一望无际，凹凸不平的沙石地，顽强地生长着干硬的沙棘和千年胡杨林;没有路，暴雨之后形成奔腾的激流冲刷过的沟壑，转眼间也消失在干裂的大地中;硕大的乌鸦在头顶哀叫盘旋，饥渴地搜寻着疲惫的生灵………蓝天是纯净的，俏皮的白云在半空中悠游;戈壁很稳重,色彩既斑斓又统一，空气带着温度在流动………这绚丽与凝重构成的独特画面，给艺术家们提供了广阔又新奇的表现空间，使每一个经过这里的画家蠢蠢欲动，创作出大量风格各异的优秀作品。然而，由于行程匆忙，许多作品是由速写或途中照片加工而来;而画家对这些景物的最初感触很大一部分已经消失了，作品对新疆独特风貌的表现远不及景物本身的震撼力。现实主义风景画家们提倡用热情去真实地再现自然，因为充满热情的作品才能使观赏者在内心产生同样热情的共鸣。

　　印象派画家们正是以毕生追求情感表现，而给后人留下了许多优秀的风景画作品。莫奈在《印象日出》中，通过激烈的色彩、跳动的笔触真实地表达出对日出那一瞬间的直接感受。而梵高的艺术更是来源于他胸中“燃烧着的激情”：他习惯用色彩的对比或和谐营造艺术效果，善于使用强烈响亮的色彩，他继承了荷兰绘画最能打动人的地方：即大师们用笔一气呵成，给人感觉画得很快的风格。他创造了几乎程式化的具有动感和乐感的用笔，使那些通过印象主义解放出来的色彩在他手底下成为原始性和带有强烈感情倾向的笔触，为的是给画面上的自然景物注入梵高自己的生命。

　　二、风景画要表现出意境

　　“我们新疆好地方，天山南北好风光”：斜障于东北的阿尔泰山苍翠明秀;逶迤于南境的昆仑山巍峨陡峻;而层峦叠嶂宽厚的天山山脉，则由西而东横贯中部，把新疆自然地分成南疆和北疆。连绵雪岭、林立冰峰和发达的冰川，孕育出无数清冽的山涧 、溪泉、河流、湖泊，那连绵起伏的丛山，夹着风光旖旎的盆地、绿洲，都令画家们心弛神往。秋日的喀纳斯湖盛装于山野，阳光温情脉脉，湖水是静穆的深黛色，质感细腻如上好的墨玉，尊贵的白桦亭亭玉立，斑斓的色彩纯净得让人不能相信。清晨，雾气袅袅旋旋，雾汽中忽而显现忽而消失的草地和湖水，云杉在伸展着手臂，白桦还睡眼惺松地靠在雾的臂弯中;这朦胧的意味，让人仿佛置身于画家柯罗喜爱的枫丹白露森林里。

　　与柯罗的朦胧诗意有着不同意境的是19世纪末俄罗斯众多风景作品，由于相同的地理位置和生活习俗，我们可以在画中看到熟悉的风景，更方便了学习其卓越的风景画表现技巧。被誉为“森林歌手”的西斯金是一位善于创造自然界深邃意境而引人入胜的画家，他描绘自然界的富有，一生为万树写照，其画作大都描绘松树或橡树，气魄宏伟;作品《松林中的早晨》，描绘了清晨雾气迷漫的森林中，几只顽皮的小熊在母熊的带领下嬉戏，使人感觉到自然界旺盛的生命力量。而列维坦的画则更象散文集，充满朴实生活的情意。他是19世纪后期风景画最后一位杰出大师，他善于抓住自然物象中与人们思想感情有联系的部分，表达自然界内在的情绪，画面上虽只是自然界景色中最平凡的一角，但却能引起人们丰富的联想。看他的画，使人忘却了技法，而直接投身到亲切的场景中。油画《晚钟》就淋漓尽致地表现了小山村安闲的生活情致：黄昏来临，人们结束了一天的辛勤劳作，小河也安静下来，透过雾气，我们也能听到远处传来的教堂钟声。

　　有人说：外师造化，中得心源，极精辟地道出了画家与绘画对象的关系，既要老老实实地向客观自然写生，又要积极地思考和联想，因为我们的目的是表现美，表现出寓于景物中的内在情绪，在创作中，不仅要准确地造型和深入表现，更要有独到的观察和情感的表达;所谓画中有诗即是一个高妙的境界。鲁迅先生曾说：艺术要使人懂，但还是艺术。

　　三、生活为风景画注入活力。

　　一方水土养一方人，新疆独特的地理位置和多样的自然环境，养育了多个少数民族：有直爽热情好客的哈萨克;有粗犷豪放崇尚勇敢的蒙古人;有机智幽默能歌善舞的维吾尔族;还有温和善良的回民和居住在帕米尔高原上被称为“云彩上的人家”的塔吉克族……不同的民族语言不同的宗教信仰,导引着生活习惯和审美情绪的独特表现：在北疆辽阔的牧场上，散布着结实的毡房、牦牛、羊群和骏马，充足的阳光照着骑马人，亲切的木栅栏旁饮烟袅袅，牧羊狗忠实地陪在天真的小主人身旁舔着草地上的野花;(图《天山晨炊》)而游历南疆，则象到了国外，宏大肃穆的清真寺，装饰精美的民用建筑，活泼多彩的服饰，纯净的小白帽，朴实风格浓郁的窄窄的小巷，(图《晌午》)毛驴车拉着甘甜的水果，强烈的阳光把神秘的异国般的音乐播撒在空气中……..

　　艺术是人对生活的体验。自然是一部大辞典，我们从中获得需要的一切材料，将它们组成艺术乐章，歌德说过，我们在投向世界每一瞥关注目光的同时也在整理着世界。在大自然创造的奇迹与瑰丽之中，人可能是最伟大的创造。整个自然从人身上才认出它自己的面貌，通过人的眼睛去观看，借助人的头脑去思维，凭借人的心胸去感受，使用人的双手去活动、创作。同时人也在自然之中观照到自己的存在。因此人的社会生活永远是艺术中的主题，一个人艺术上的成熟，即体现出一个人在生活和思考上的成熟，生活为艺术家的作品注入生命。

　　新疆幅员辽阔、风光独特、神奇多样的民俗，悠久历史、浓郁的宗教气氛，以及现代化建设带来的活力……..如此广阔的创作背景，优越的条件和强烈的感染力，都是画家们梦寐以求的丰富源泉。热情是风景画家首先要具备的条件，思考和想象是人类独有的能力，而艺术的表现，是艺术家在认识生活的基础上进行创造的成果。我从小生长在新疆，对这里有着深厚的感情，也曾多次去南北疆写生，找寻创作灵感，看见古尔邦通古特沙漠的沙丘起伏黄羊奔突;喀什葛尔清真寺和边疆口岸热闹非凡的“大巴扎”;北疆葱郁的山林、平静的原野，迷人的蒙古包和散漫的牛群;体会了南疆小巷民居的朴实，湖水的灵秀韵致;军垦农场的热情生活;甚至戈壁滩上雄伟的石油新城，巍武的风力发电站和有着秀丽绿色栏杆的高速公路，都令我激情洋溢。一束正开的野花，一缕奶香的轻风，一曲清流的心语，我都想邀请它们来留在我的画中，留在我的生命里——在我们之间，爱不是秘密，对于自然，只要充满爱心去关注它们，积极去体验，深入生活大量地写生，就会有无数感人的场景和画面跃然而出。正如鲁迅先生所说：创作总根于爱!

作者：冯斌