朱可的油画作品，既是书法，但它是象形的书法。它的象形，不是简单的“象形文字”，而是组合的“象形文章”。将这种组合象形文章运用于画中，直接表达了画的“文章意义”，如同将“画”转换成了“文章”，从而使画增加了一种特殊的表意手法。朱可的作品又是绘画，但它是象形文章的绘画。他将组合象形的文章语言，作为“画”的主语言、主构件，让“画”即是画图形，又是作文章，从而使“画”的思想内涵既图形化，又文章化。所以，朱可的作品，是意随“文章”造形，形由“文章”表意的作品，是多重表形、多重表意的作品。有人称朱可的作品是亦字亦画作品，而我认为，因为它有着“画里有文章，文章即是画”的鲜明特色，所以，它不再是简单的“字”和“画”，用“亦字亦画”还难以完全概括它的特色，我的看法是:应称作“象形文章书画”。它是融合众多流派又别于众多流派的一个全新的艺术流派;是高度融合书法、绘画艺术而又不同于传统书法、绘画的一个全新的艺术门类……细品朱可的油画，就如同览图文册、看故事集、读叙事诗、观历史剧。这在中国乃至世界书画宝库中，也是极少见的。即使是《清明上河图》一类的巨作，虽然其承载传递的信息量非常之大，却还是没有朱可书画作品用象形文章书法这种特殊艺术语言在画中表情达意的信息承载传递效果……朱可能称得上是书画界的一代宗师吗?当然称得上是艺术界的一代宗师!因为朱可象形文章书画，不仅在中国是前无古人、史无前例的，而且在全世界也是前无古人、史无前例的;他不仅在中国是开宗立派的人物，在全世界也是开宗立派的人物。世界上虽然有凡高、莫奈、毕加索等绘画泰斗，但世界至今还没有第二个朱可。

作者：吴知