紫禁城内，有着形形色色的女人，尊卑等级森严。尤其是那些帝王身边的女人，她们是特殊的群体，她们不仅对皇权、宫廷起着不可低估的影响，有时甚至将整个国家的命运操之股掌之中。在她们当中既有一笑倾城的杨贵妃，又有驾驭风云骤变的女中豪杰孝庄皇太后，还有亡国之君叶赫那拉氏——慈禧等等。皇权背后的女人们，她们虽有享用不尽的尊贵荣华，也难免会与权力有剪不断理还乱的牵连，有着数不清的爱恨纠葛，并演绎出那么多悲喜壮阔的凄美传说。在那些绝色红颜的背后，常常隐喻着血雨腥风和“常悲秋节至、凉台夺炎热”的忧惧。谁能通晓深宫岁月，日日仰望云屋，俯视丹墀的寂寥？仰求君恩的深宫女人实则为帝王们“灵与肉”的供品与玩偶。
　　《梦中芙蓉》创作于1998年前后，与《望子成龙》《大宫女》为姊妹篇。有评介说：“画中人物虽然同样衣着华丽，好一副宫廷贵妇的气派，但她却是唯美主义的典型体现，我们不需要更多的注释，人们欣赏画面既能领略作者娴熟极致的油画技巧，解读画面美的信息，人物姿态轻盈如流水一般，面容秀丽文雅，双目微闭，在梦中荡漾，恬静如天使般，她雍容精妙无一懈笔。”
　　脸似芙蓉胸似玉。
　　一生遂向空房宿。
　　在当下，人们往往将“女性的艺术”与“仕女画”或“美人画”联系在一起，一并加上“媚俗”二字，实属浅显之见。天下，男女各半，女性文化绵延数千年，无论东西各方，还是远古与近期，以女性为载体的作品源远流长，品类丰富，是构成人类文明中极重要的部分，何人能视而不见呢？“雅俗”应因人而异，雅士见俗也能从中发现其大雅、而俗人见雅却无动于衷。“雅俗”的准绳非千古不变之定则。唐人丰肥，宋人温雅，而明清则以文丽清瘦为美，然当下时尚则大都以卡通为美。其间何谓“雅”，何谓“俗”呢？

在罗马威尼斯宫展览时的情形

作者：姜国芳