广东省文史研究馆馆员    孔见

　　书法就在一黑一白的之中，在阴阳之间反映书道的，反映了大美。

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　　记者尹大玮：孔见将军您好!

　　那这种书法艺术的大美是如何界定的呢?我们知道艺术不可以简单地用美、丑两极划分，什么样的要求和标准能帮助书家和欣赏者品鉴呢?

　　孔见：那就是儒雅。因为儒雅的事物就是大美的，是超越了人的一般精神需求和情趣的道。

　　如果不遵循儒雅的要求去书写和选择内容的话，那这幅作品本身就是低俗的，不入流、无法登大雅之堂的。

　　这种大美是中国文人的一种创造，中国文人把文字使用到一定阶段，为了反映自身的精神境界和启迪社会、启示观众而要求书法具有内容美和形式美。

　　他们创造并选择了书法艺术，就是因为书法具备这种大美的特性。他包括文字的文学性和书写性两方面的美感。

　　首先，文字内容不可以低俗和直白，要文雅之句。同时这种大美又需要一定的形式来表现，比如书法保留了篆、隶、楷、行、草这五种书体就是有其深刻的必然性的，保留一定的空间来匹配不同的内容表现。

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　　记者尹大玮：每种书体都有一些自己适合表现的内容，这个观点很新颖!请您指教。

　　孔见：在石材摩崖之上的书法艺术，使用篆书比较浑厚、肃穆，耐人寻味;在公文书写上，楷书更加明确、正式，易于辨识，规避歧义;特殊礼仪活动用隶书更显庄重，有历史沧桑感;当需要情绪宣泄时，根据情绪的起伏而选择行书、草书还有狂草，可以直观的表现节奏。

　　书法本身不是为形式而形式，而是由内容来决定形式，给人以不同的美感，这就是书法所囊括的。

　　书法就在一黑一白的之中，在阴阳之间反映书道的，反映了大美。

　　书法有这种大美，还因为汉字中间蕴藏着宇宙的规律。中国人的宇宙观和方法论产生出了文字和书法。

　　汉字是一种特殊的符号，把它书写好，书写者会感受到特殊的美，有形式上的，更有内容上的。

　　艺术和文化是相辅相成的关系，艺术需要美学意识和审美观，也就是掌握阴阳法则，因为这是自然规律，是大道、天道。

　　艺术又需要文化，尤其是书法艺术，必须先要识字，有文学功力，才能真正做到字内功和你字外功的完美融合，也就是书写的内容与字体格调的统一，这就是儒雅的问题。

　　一阴一阳为之道，这个道是万事万物的普遍规律和法则。

　　我们只有懂得这个事物的基本原理，善于利用阴阳变化的法则和规律，看似简单的黑白色调线条，就会产生出无穷无尽的幻象，给我们带来更多的快乐和美妙的感受，这就是大美，就是中国书画艺术的美学哲理。

作者：孔见