高标出尘写禅意--黄振旗人物画解读
作者：熊灿亭  《湖南书画》杂志社社长 
《中国名人名家杂志》总编辑

黄振旗的人物画带有典型的湖湘文化纯正的古典性诗意特质，也许正是生活在这座有二千余年历史的古城，深厚地文化积淀给他带来了创作的灵感。从长沙战国楚墓中发现的带有古典浪漫主义特征的龙凤人物图画中不难看出，湖湘民间丹青好手的出现，已经跨越了从汉代至今的两千多年时空。秉承这一特质，黄振旗的笔墨图式和文化情结都带着只有长沙这座历史文化名城才具有的纯正的古典浪漫主义文人气质，更使我们在文化层面解读和接受他浓郁的文人画特征的创作时，已不知不觉地当成了一种理解当代中国画艺术的起点，当做了当下中国画演绎的一种典型模式，而这一模式的构成，正是由于一部分西画家的转型而带来的一场中国画革命。黄振旗人物画的创作，正是把借鉴西画上的创作因素融化为自己中国画的特有风貌。
  相比喧嚣的大都市，长沙的确还酣睡在旧文人的梦里，这里的历史上躺徉着大名鼎鼎的诗人屈原，他的《离骚》是中国最早的浪漫主义诗篇；而那位籍籍无名的画工，则绘画出了中国第一幅浪漫主义特色的帛画《龙凤人物图》。作为湖湘文化的发源地，这里孕育了齐白石、欧阳询、何绍基等艺术大家，是一个适合文人栖居的艺术创作的乳化基地。而黄振旗生于斯长于斯，浸淫其中，用心体味着，他深知自己人物画的创作不能失去深厚的文化价值情感。如果失去它也就失去了中国画内在蕴藏的革新动力，失去了文化脊梁的支撑。没有文化历史逻辑的急躁和虚妄无边的预设只能被浮华的时流所淹没，这无异了庄周梦蝶，使艺术的创作虚化在空中。

  长沙既是一座历史积淀的文化之城，也是一座性灵之城。山水洲城构成一幅令人充满向往的梦境，充满着浪漫主义之光。在黄振旗的笔墨中、构图里我们分明看到了这些特质在流动。长沙在他的文化性格上打上了深深的胎记。

 
  曾经在西画上下过的功夫，也使他对中国人物画的创作有独到的处理方式，他开始寻觅着一种既能契合于历史逻辑又与自身天性、趣味相一致的表达，渐至形成了高古奇逸的艺术面貌和高标出尘的文化品质。

  他的绘画造型能力出奇的好。他把传统人物画的造型与大写意笔墨的同构关系拓展出新，把线的表现力和自由性张扬到了极致。在中国文人绘画谱系中，线无疑是最具动态意味的表现语汇，它是第一自然升华为第二自然最为简捷，也最为直接的媒介。但传统人物画陈陈相因的图式法则虽极简练，却又因孤立、分割而丧失了表现力，当面对表现对象时，常常有割足适履之感。而黄振旗以自身的艺术灵性与才华突破了传统图式的孤立与分割，极大地拓展了线语言的表现空间，看似随意松灵，实则机杼缜密，初觉纵横纷披，细审则森然整饬。他对于人物的刻画皆以中锋旋绞挥策而出，自由腾挪，或行或藏，往复从容，不事雕琢而神思弥溢。至于背景营造，一花一木，一石一草，信手拈来，笔调、墨色转换神出鬼没，无从端倪，天然畅机。舒卷开合的线，如梦似醉，急促凝重的点如惊似醒，闲于外而警如内，清音檀板，交相畅发，直入天籁。或孤、或傲、或狂、或狷的人物个性之点化都细审在毫厘之间，点线的形质与人物的气质神情风帆相借。其笔下的人物皆信手写来，运腕虚灵，逸笔草草；真骨凌霜、卓然入妙，有魏晋风采。

  中国画重笔墨、神韵、意境，再就是情趣。黄振旗已得个之三昧，我们真诚相信，假以时日，这位天资秀卓、富有才华的人物画家将吸引大众的普遍关注。
                                                                                戊子年