《申伟光谈话录》—— 做好学佛人的样子（上）

申伟光先生（以下简称申）：今天上课我们主要谈一个方面的内容，就是大家过一个多星期要回家过春节了，所以今天我有一些话想要嘱咐大家。春节属于中国传统的一个节日，我们大家都要回家跟家里人团聚，要回去看我们的父母，看我们的亲戚，看我们的兄弟姐妹。大家回到家里以后，所处的环境变了，可能你的父母还不信佛，可能还会反对你吃素，有些亲戚朋友可能对佛法不了解，所以你说你学佛，可能有些人支持，有些人反对。你在这里修学已经习惯了，我们见面都不谈太多世间的事情，就谈艺术、谈佛法，天天修行、画画，你感觉活得很自在。当你离开这个环境以后，你就要低调一点。

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怎样孝敬父母，怎样能跟父母、兄弟、姐妹、亲戚、朋友和睦相处？实际上真正的修行也是在生活当中，你能把生活当中所有的事情做得如法了，那你的心性就提高了，要在生活当中的顺境和逆境中来历事练心，如果说我们的心性，我们的状态，不可能一下达到特别高，在处事当中就会有障碍、有问题，所以我们要及时地发现问题，及时地把它调整过来。下边儿呢，看谁有什么问题你可以提，你的问题可能也是大家的问题，我们就一个一个问题来说，好不好？

学生：老师，我回去看到父母过年杀生，但自己又不好说，不能对他们说明白这个事实真相，我怎么能帮助父母把这个罪业消一点点？

申：好，像这些问题可能有些人也会遇到，一个是我们很多人的父母都住在乡下，现在大部分人还养鸡、养鸭等等，他们过年过节，有时候会拿来杀了吃，很多不信佛的家庭，或者对因果不太了解的家庭，这种现象可能还是不少。作为我们来讲，已经学佛了，知道因果报应了，你看到父母杀生，肯定心里很难受，这些问题怎么来对待？怎么来处理？这是比较重要的一个问题。我觉得应采取这种办法：第一，他们是我们的父母，我们从内心里面要恭敬，我们自己不能起我慢心，不能说我现在了解杀生是有罪过的，看到父母杀生，马上就很着急，马上就去责怪，这样会把事情处理不好，应该尽量把这个心态放平静。我们要真正有善心、有慈悲心的话，你就特别能站到对方的角度来看问题、理解问题，而不是完全站在自己的知见上去看问题，如果你能完全理解对方的话，你在处理这个问题的时候就容易恰到好处，就不至于引起非常大的麻烦，引起对方不高兴、生气，甚至发脾气。你想一想，原来你不信佛的时候，不了解因果的时候，是不是也跟着一块儿杀生？他们属于无知，不了解事实真相，他杀鸡让你们吃肉是希望你们身体健康，他认为他是善良的，是好心。问题的根儿是在这个“迷”上，是他不了解事实真相，你要有这种认知的话，那你处理这个问题的时候就会善巧方便了。比如你观察你父母，你认为现在马上告诉他杀生有罪过，这个六道轮回怎么怎么样，他能不能接受？如果你认为他接受不了，你就不要直接这样讲，直接这样讲的话只能带来很多麻烦，认为你作为晚辈还去教训长辈，他非常难接受，即使你说得对，有的时候他从情面上也会接受不了。那怎么办？那就要善巧方便。

你可以想一想，是不是用其他的方法能起到更好的效果，不至于引起冲突。那你就可以说，我听别人讲，或者听谁说杀生怎么怎么不好，你看他能接受，你就讲下去，如果不能接受，你就停住，有机会以后再去讲，不要急，一急这个事就顶起来了，就很麻烦，这是一。第二，就是我们都念佛了，我们都知道在自己的家里边父母杀生了，那怎么办？这个事已经发生了，你没有那么大的功德，也没那么大的能量马上把他转过来，所以这时候你就要默念佛号回向，祝愿被杀的众生往生西方极乐世界，然后你再好好念佛回向给你的父母，或是杀生的人，也祝愿他们早日开悟，祝愿他们信佛，念佛，成佛，你这样不断地去念佛回向给他们，给他们祝愿，你不要在知见上去争论，这个有时候会起到不太好的效果。然后回头也可以给他一些比较好的因果报应的书，他能有缘看，就看，没有缘看的话，他就算看到一个佛名也好，他都种下了金刚种子，所以不要急，你有执着你才会急，你帮助众生，不要有功利思想，不要执着，自然去做善事，要“无住生心，生心无住”，虽然这是非常高的境界，我们普通人是根本做不到的，但是我们要往这方面去努力，这样你就不至于把事情处理不好了，你会反观自己，更好地去修行，早日往生西方极乐世界，早日得不退转，早日来度你自己的亲生父母和生生世世的父母，所以说发菩提心非常重要。因为我们现在能力太小了，我们做不好，所以度人的时候，你不可能一下就把别人度了，你没这个能力。我们先把自己做好，做好以后，一点一点地影响别人，帮助别人。我们现在很多人搞反了，以为自己知道一些佛理了，自己修行了，马上就去指责别人，老是去说别人的不对，造成了很多的对立，对方不仅不对你这个学佛的人表示恭敬、尊重，有时候还产生一些反感，就是说你没有真正为对方着想，你还是带有很强的自我意识，有我慢的情绪在里面，自以为是的东西在里面，就又把自己的这种贪、嗔、痴翻上来了，你才会那样去对待别人。

当然了，如果你修行到一定的高度，那这些问题就不存在了，如能达到“无住生心，生心无住”的境界，你就不执着了，你自然会在道中行，你就有他心通了，你就会观机了，你会观机以后也就不存在这些矛盾和处理不好的问题了，你真正有智慧了，就什么方法都有了，“法无定法”，你就知道你应该给他说什么话他能接受，他到什么时机了你就会讲什么样的话，他就能接受，从来不会产生这种障碍和矛盾。更重要的是通过这个事情来反观自己，好好从自身做起，只有提高自己的功德，提高自己的境界，我们对待各种问题才能处理得更好，你才有更大的能力去帮助众生。

作者  申伟光

出版| 中国当代艺术出版社

书号 | ISBN 978-988-61327-1-5

装帧 | 精装16开520页

申伟光先生

中国当代著名艺术家，水墨画家，书法家，居士，法名法照、悟光。

1959年生于河北邯郸市。1981年毕业于华北理工大学艺术学院。1988年结业于南京艺术学院。1991年笃信佛教，修学佛法。1994年入住北京圆明园画家村。1997年定居北京上苑艺术家村。2007年，课徒授艺。2009年，受三皈五戒。2015年，受菩萨戒。

作品曾参加第六届全国美展、第八届全国美展、广州首届九十年代艺术双年展、首届中国艺术三年展、上苑艺术家工作室开放展、今日美术大展、“文脉当代中国版本”大型综合艺术展、超验艺术展、2008奥林匹克美术大会等艺术大展，并于北京今日美术馆、南京艺术学院美术馆等地多次举办大型个人画展，其艺术成就在中国当代艺术中独树一帜。

已出版油画作品集《申伟光作品》《申伟光艺术20年》《超验艺术》《申伟光超验绘画》。出版水墨作品集《申伟光水墨》。出版书法作品集《申伟光书法作品集》。出版写生作品集《申伟光写生作品集》。出版艺术研究文献《申伟光超验艺术评论集》《纠结与超脱——申伟光油画作品评论集》《净行——一艺术家群落修学与生活纪实》。个人著述有《申伟光谈话录》《申伟光的话与画》《申伟光谈艺录》《申伟光谈艺录（二）》。