对现代人来说，欲启怀古之幽思，除了诵读典籍辞章外，最直接的方式是把玩一件辗转流传千百年、不知被多少人摩挲过的古董。因为古玩艺术品本身就承载着历史，也以其独特的魅力诠释着文化。一只工艺精湛的唐三彩马能让我们领略一个朝代曾经的盛世气象，一块温润光洁的古玉佩能让我们理解“守身如玉”的真谛。

　　在今天，古玩艺术品收藏已经进入一个黄金时代，成为一种全民时尚，这已是不争之实。华龄出版社推出的“古玩艺术品辨识与收藏丛书”在前言中写下“古玩市场的兴起是顺应时代发展的产物”这句话，也诠释了这套丛书策划设计的初衷。 
　
　　应当指出，丛书所谓的“顺应时代发展”，除了艺术情趣和文化意义之外，也包含着对这样一个事实的认同：近年来古玩收藏日渐火热，显然又不可避免地与“利”联系在一起，并成为一种经济模式。一方面，一件古玩的价格极有可能在短时间内成倍增涨，为物主带来丰厚的利润；但另一方面，世界上没有净赚不赔的生意，你今天可以“捡漏”暴富，明天就可能因“走眼”而倾家荡产。当古玩收藏在经济利益的强大驱动下，由一种“单纯”的爱好变成一种有利可图的投资经营方式时，相应地就产生了投资风险，而且同其他投资一样，利润越高，风险越大。 
　

　　因此，诚如丛书所言，“文物古玩的收藏、传承与交易，最重要的基础是辨识”。有“辨识”才可能有“收藏”。准确的眼光等于金钱，这是收藏圈的铁律。对寻常百姓来说，古玩投资并不像房地产那样存在高不可及的准入门槛，但要交的学费并不少。随便把一个破罐子抱回家就能发财，这是神话。所谓的“无知者无畏”，每个投资者都知其大谬不然。这套丛书的作者们显然很清楚那些投资者，尤其是初入门投资者的需求——迫切需要通过学习相关知识来提高自己的辨识能力，以便尽可能地降低投资风险。 
　
　　像丛书中由著名陶瓷鉴定专家刘兰华主审的《陶瓷器辨识与收藏》一书，专辟一章讲述了瓷器的作伪及其辨别方式，帮助读者从瓷器的胎质、釉色、造型、纹饰、款识等方面入手作出准确的判断；《玉器的辨识与收藏》（故宫博物院专家张广文主审）也有一章专门讲授玉器的鉴别。从所谓实用的角度来看，读者们很可能会特别青睐于类似这样的章节，但这并不意味着其余如“陶瓷的渊源”、“宋代五大名窑”、“古代玉系及各时期玉器的特征”这些章节只是一种虚设，只是为了提高全书的“文化品位”。事实上，书中没有一种知识是“无用”的，我们固然可以通过化学方法识破一块伪造“鸡骨白”的仿古玉，但如果缺乏起码的历史文化常识，我们将肯定无法辨别一件款识为“隆庆年制”的瓷器的真伪（隆庆一朝瓷器款识有“年制”而无“年造”，若落“年造”款则必为赝品）。 
　
　　书中自有黄金屋。多读好书，是辨识与收藏古玩的捷径。收藏多年，“古玩艺术品辨识与收藏丛书”是笔者见到的最有参考价值的藏书之一。

　　小知识：瓷器收藏小辞典 
   
　　生瓷———也称反瓷。指不施任何釉即入高温炉窑中，烧制而成的无釉瓷器。

　　最早的生瓷是在万历前后的景德镇窑，到了清光绪时期更为普遍更为精细。其特点是：器身均有浮雕图案，器物多见于文房用具。

 　　煨瓷———多见于清康熙年间，属景德镇生产的一种瓷器。其特点是：一是釉面可见鲜明的开片和纹线，二是胎骨毕为瓷浆胎，三是釉色中微泛淡红色或淡黄色。

　　器型以瓶罐和文房用具为多，常见的有青花煨瓷和单色釉煨瓷。

　　象生瓷———也叫仿生瓷，属陈设观赏瓷一类，器物多见于瓜果和小动物。