狂草解人意   梦达游仙境

张翔洲

　　人生的偶然，是冥冥之中的缘。我有缘相识李克仁先生，又有分了解先生之书艺且情有独钟。

　　李克仁天资聪颖，少时喜书画文学艺术，壮年及有数百万字面世。二十余年间，博览群书，勤于创作。后因工作之需，又通晓音律，能自度曲，著作颇丰。他丰富的人生阅历，随岁月的变迁而积淀的无形财富，潜移默化中影响着他日后的狂草艺术。

在书法诸体中，草书是独具生命力的艺术，也是书法中最足以抒其情性形其哀乐的。它以感情激越驾控高难度的书写技巧，与结构多样性的瞬间呈现，让常人难以欲怀是从。

敢涉及狂草者是需要具备惊人的感悟力和表现力，而书写者时常带有某种随启示而来的突然性，这种多变的面貌隐含着草书性灵的伟大和深奥。克仁靠着自身的文采、学识、修养、豪气与胆识，忘我奔驰于草书的国度，忽与天地精神相往返，将人的短暂生命寄予狂草艺术，融合于宇宙的广袤和深邃。

　　“率直为道，适性随缘。闲人自冷清，内心独挖掘。”这是克仁对人生对艺术的参悟与写照。他不为时下利益所蒙蔽，也不考虑书家们的萎顿与懊丧，不争轮赶车。书其自然，写其本真，可谓性情中人。多年来的奋笔立著，公务之忙，而从未从思维中冷落对草书的狂爱，不时临池，研习锤炼，对张旭、怀素、黄庭坚、傅山、王铎的书风妙悟依托，随性而生，自有天成。观先生之作，不论巨幅行书、狂草，还是尺幅小品，无不一气呵成，都有雄强、大气、飘逸之感，留人于风发豪纵，汪洋恣肆的气势之中，足显一种情绪疏朗，灵动豁畅的性格。酒是情绪的酵母，先生善饮，醉及狂草，喜用长锋羊毫，笔法大胆、爽朗、劲健，用笔厚重苍茫，酣畅淋漓，意趣横生，犹如瀑布倾流而下，用墨用水任情而施，时而顿挫，时而缓急，时而飞白，布局千变万化。在墨色的浓重、清淡、干湿、飞白变化中散发着笔墨的韵律。

　　让我更为叹服的是克仁能瞬间调动激情，一提笔可达“忘怀得失，彻底无我，全身心投入到自然的怀抱”“不知何者为我，何者为物”的状态。但绝无狂而无度、颠而失控之态。线条质感笔底欲出，随意挥就，浑然天成，章法上跌宕起伏，将无声的线条转化为心灵庞大的乐章。尽显狂草雄深博大的连绵意味。此中真妙，欲言已忘，独具个人的笔法飘逸，形成苍茫广大的艺术特色，奔放中充满个性和外扬的视觉张力，给人以深刻的印象。狂草的醉意，真是醉翁之意不在酒，不知奇妙之所来，而达到至妙大美，这种叫绝的心灵感应是艺术的一种至高境界。

　　艺术缘于自然之启示，创造艺术，必须仰赖自然的恩宠，一般性的聪颖或平常的刻苦远不及自然的厚赉，洞穿万物真性是艺术家的必备条件。记得与克仁在庐山观瀑布时，他问随同者，“这瀑布像什么？”同者无语不应，他说“这是一幅狂草”。他用自然的启示轻松自然地接近他真实的生命，借自然状态，找到对书艺的随机性与生命个性化感觉的契合点，悟出了写狂草的灵性，书法的大美、清气尽在此时萌发。

　　我深信克仁草书的风格，是生命与艺术的心灵轨迹，经过内心苦涩的历练演绎而成。如今，他能不断地将新旧技法游刃有余地整合，融会贯通地消化于笔端，创造着属于智者的梦境。面对梦的初始，每个书家与观者都有感觉上的偏差和认识上的不同，各有高见之分，我们不妨打破自己对草书尘封已久的心梦，迎着更多人的认识理解，悠然深入于克仁的狂草艺术之中。