二零零九年：

      两个不同领域的男人第一次见面，在《艺术国际》的博客之中双方互访，成为博客的网友；

二零一零年：

      我的《美学原理》改名为《美学与艺术原理》，并作了公告和在知识产权局注册登记备案；

许德民将其工作室搬至严培明工作是隔壁；

八月北京：

      在北大的第十八届世界美学大会开幕式这一天，双方见了面，仅仅十分钟的务虚，然后数天都未见面。

九月上海：

      我们在许德民的莫干山路五十号工作室（严培明工作室隔壁）第一次见面，彼此热烈的起来了争执起来了。

      我对许德民老师说：“你的艺术具有耗散美学的特征”；他说：“…我的艺术是抽象艺术…”；

      我对许德民老师说：“你的作品中充满了臆想的情感”；他说：“…我是中国最早进行抽象艺术创作和理论研究的人…；

      我对许德民老师说：“你的作品具有诡秘莫测的叙事结构”；他说：“…中国的汉字就是抽象思维的典型符号…”

      总之，从一开始，双方的议论就是南辕北撤，观念彼此互博交织。这种见面在别人看来应该是很古怪有趣，因为充满激情，整个见面足足谈了三个小时加上一个晚餐，耗费我六个小时。

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佛眼系列

相关解释：

什么是耗散结构理论？

      耗散结构理论是指用热力学和统计物理学的方法，研究耗散结构形成的条件、机理和规律的理论。耗散结构理论作为以揭示复杂系统中的自组织运动规律的一门具有强烈方法论功能的新兴学科，其理论、概念和方法不仅适用于自然现象，同时也适用于解释社会现象。

      普利高津本人曾对耗散结构形成的条件，作过简单通俗的说明。他写道：“生物和社会组织包含着一种新型的结构，……社会和生物的结构的一个共同特征是它们产生于开放系统，而且这种组织只有与周围环境的介质进行物质和能量的交换才能维持生命力。然而，只是一个开放系统并没有充分的条件保证实现这种结构。只有在系统保持“远离平衡”和在系统内的不同元素之间存在着“非线性”的机制的条件下，耗散结构才能实现”[1]。显然，人既有生物的属性，又有社会的属性，人的生命过程既参与生物运动，也参与社会运动，更具备形成耗散结构的条件。

      艺术家及其艺术创作也不例外！！！

核心揭示：

      在开放的系统中，各种要素在原有的系统之外会互相组织，形成数个新的、独立的系统。其发展状态从一开始的低级无序状态发展成低级有序状态，然后低级有序状态发展成高级的无序状态，接着再从高级的无序状态发展为高级的有序状态。如此循环往复，螺旋式的上升。

什么是臆想？

      臆：主观地，妄以臆度。――清·刘开《问说》；

      臆想：主观想象；

      艺术家的思想源自生活，但是艺术创作不能一味的照抄生活迹象。需要臆想挑战常识和共识，形成卓有远见的见识；臆想的基础取决于艺术家的创作时的自信心和定力。

什么是耗散美学？

      就是多元化和多样性以及多姿多彩系统的情感效应。彼此复杂交织、甚至南辕北撤、相反相成、离心离力、互为矛盾等等情感特征。无论如何的交织、参合、矛盾、相反相成，甚至形成排斥，最终在整个画面的符号系统中有着几个审美系统在主导者审美者的情感变化、发展，形成定论；

什么是抽象艺术？

第一个解释；

      抽象艺术指艺术形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。抽象艺术一般被认为是一种不描述自然世界的艺术，它透过形状和颜色，以主观方式来表达。抽象一词原义指人类对事物非本质因素的舍弃与对本质因素的抽取。一部分原始艺术品和大部分工艺美术作品以及书法、建筑等艺术样式，就其形象与自然对象的偏离特征来说应属抽象艺术。但作为自觉的艺术思潮的抽象艺术则在20世纪兴起于欧美。诸多现代主义艺术流派如抽象表现主义、立体主义、塔希主义等均受此影响。

【01】摘自：http://baike.baidu.com/view/131543.htm

第二个解释；

      抽象艺术（抽象画）定义：非具象、非理性的纯粹视觉形式。

有三个内涵：

      首先：抽象画作品中不描绘、不表现现实世界的客观形象，也不反映现实生活；

      其次：没有绘画主题，无逻辑故事和理性诠释，既不表达思想也不传递个人情绪；

      第三：纯粹由颜色、点、线、面、肌理、构成、组合的视觉形式。

【02】摘自许德民《中国抽象艺术学》第一章 中国抽象艺术学绪论 第3页

第三个解释；

      抽象艺术的定义：抽象是研究物质最合理和最科学的存在状态和存在方式，以及最合理和最科学的运动状态和运动方式的。

      抽象是没有主题意义，没有意境象征，没有逻辑推理，没有政治意义的。

      表现在视觉上，抽象就是一种纯粹的视觉科学，和视觉心理学，就是视觉在平面上的最合理和最科学的存在状态和存在方式。

      抽象是不能用象征，主题意义，意境等术语来描述的。

      抽象也是不能用政治意义和社会问题来忽悠的。

      这就是我所定义的抽象艺术。

      很显然，这个定义，已经把西方已经存在的抽象艺术形式，作为新定义的起点。

      它将会发展出二大体系，“抽象视觉科学体系”和“抽象视觉心理学体系”。

      但抽象的本质又并不是视觉，但它可以以视觉的形式表现在画面上。所以，又会产生新的绘画形式，“非视觉绘画”，或者“非视觉逻辑绘画”。

【03】摘自江因风抽象艺术理论

什么是中国抽象艺术学？

      中国抽象艺术学》是按照“中国抽象艺术学”的思路来建构、命名的。当书稿完成的时候，突然感到，“中国抽象艺术学”作为一个新的艺术学科，存在着很多不确定性。作者在写作过程中，尽管花了很多时间和力气，但是，终究时间太短、精力有限，在《中国抽象艺术学》的立论的合理性、学术的严谨性和体系的完整性上，可能不是很成熟；在一些观点的论证和阐述上，推敲和打磨的精度也未必就够；在各章文字体例的统一性上还有明显的欠缺，有的章节只是利用了现成的文稿，而没有按照学术方式来“步步紧逼”，丝丝人扣。此书仅仅作为自己对“中国抽象艺术学”的观点和心得，一家之言，希望能够起到“抛砖引玉”的作用，能够在抽象艺术理论的沉寂中开辟一块“闹土”，引发学术关注和审美者的需求，吸引更有实力的后来者，加入到“中国抽象艺术学”的学术研究中来。

      我的理解：就是具有中国特色的抽象艺术创作及研究以及学术的学问；（韩妙第）

谁是许德民？

      不管“百度”或者“谷歌”，反正“三七二十一（3721）”，“搜狗”“有道”；

注：百度、谷歌、3721、搜狗、有道都是很有名的搜索引擎；

摘录：

【01】摘自：http://baike.baidu.com/view/131543.htm；

【02】摘自许德民《中国抽象艺术学》第一章 中国抽象艺术学绪论 第3页；

【03】摘自江因风抽象艺术理论；

注二，本文尝试用耗散结构的理论指导创作了艺术评论的新形式，这种尝试对我以往的艺术评论形式是颠覆。

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