论书十要

　　(一) 书要「重」、「拙」、「大」，庶兔轻佻、妩媚、纤巧之病。倚声尚然，何况锋颖之美，其可忽乎哉!

　　(二) 主「留」，即行笔要停滀、迂徐。又须变熟为生，忌俗、忌滑。

　　(三) 学书历程，须由上而下。不从先秦、汉、魏植基，则莫由浑厚。所谓「水之积也不厚，则扶大舟也无力」。二王、二爨，可相资为用，入手最宜。若从唐人起步，则始终如矮人观场矣。

　　(四) 险中求平。学书先求平直，复追险绝，最后人书俱老，再归平正。

　　(五) 书丹之法，在于抵壁，书者能执笔题壁作字，则任何榜书可运诸掌。

　　(六) 于古人书，不仅手摹，又当心追。故宜细读、深思。须看整幅气派，笔阵呼应。于碑板要观全拓成幅，当于别妍蚩上着力;至于辨点画、定真伪，乃考证家之务，书家不必沾沾于是。

　　(七) 书道如琴理，行笔譬诸按弦，要能入木三分。轻重、疾徐、转折、起伏之间，正如吟揉、进退、往复之节奏，宜于此仔细体会。

　　(八) 明代后期书风丕变，行草变化多辟新境，殊为卓绝，不可以其时代近而蔑视之。倘能揣摩功深，于行书定大有裨益。新出土秦汉简帛诸书，奇古悉如椎画，且皆是笔墨原状，无碑刻断烂、臃肿之失，最堪师法。触类旁通，无数新蹊径，正待吾人之开拓也。

　　(九) 书道与画通，贵以线条挥写，淋漓痛快。笔欲饱，其锋方能开展，然后肆焉，可以纵意所如，故以羊毫为长。

　　(十) 作书运腕行笔，与气功无殊。精神所至，真如飘风涌泉，人天凑泊。尺幅之内，将磅礴万物而为一，其真乐不啻逍遥游，何可交臂失之。