我国的草书也有动律美，虽然它不同于舞蹈的时空艺术特征，作为平面艺术，它也有连续运动的律变与韵变；中国写意绘画，更讲运线的动律美。读齐白石的作品，常可看到他所画的藤萝、瓜蔓……体现出耐人寻味的动律美感。唐代书法家张颠(旭)，因观公孙大娘舞剑器而草书大进。足见剑器舞的挥、砍、劈、刺、捺以及回旋、交叉、云手、翻转、腾挪等变化，其规律与草书的行笔运腕等等是很接近的。其在线的力度表现以及律变和韵变的追求上，也与绘画线功的追求相同。

　　中国古书画论中有许多类似舞蹈动律美感的描写，如：“悬腕迅发，纵其所之，笔笔摇曳而出，自有一种丰神。”令观者几疑为临风亸动，是在笔底灵机，一气写成之妙。”还有“回旋起伏，虚实穿插”，“形随笔主，笔寓与形”……所谓回旋、起伏、虚实、穿插、立寓，都是关于节奏、律动、韵变的描写，不仅道出了表现技巧的高超，还揭示了如“笔底灵动”这样具有韵感的内在心灵的融合。

　　舞蹈的动律美也是线的律动美，它与书法、绘画之不同在于后者凭借笔墨这个工具来表现，而舞蹈却要依靠人的自身的形体来体现，包括四肢、颈、肩、腕、指、脚、趾、跨、臀、腰等，细部方面还有眼、唇、颊、须、发等，总之，躯体上的诸多机能，都可以付诸舞蹈运动之中，躯体之外还可利用各种道具的潜能，如帽翅功、翎子功、带功、帕功、绸功、伞功、扇功、水袖功以及刀、枪、剑、戟(兵戈)功等等。这些以躯体肌能和以躯体肌能与道具结合并发挥而成的特技，并不尽是自然形成的，大多数是要经过千锤百炼才能获得，正所谓“熟能生巧”。

　　舞蹈常常在运动中呈现相对的静，在静中延伸相对的动，说它相对，是指形式表现而言，其实际内涵是相生关系——即动中呈静、静中寓动，动动静静，静静动动，生生不息，律动不止，这就是舞蹈动律美的基本规律。绘画、书法的运线，也同是如此。

　　舞蹈的点、线律动不是孤立的运动，而是有“情”贯于其中的韵感律动。情感线是舞蹈的生命线，有了这条生命线才可能有韵感变化——也才有可能产生美感。感情线的律动在舞蹈的动律中韵变，就是舞蹈动律美的呈现。

作者：汪易扬