独家丨徐文治于品度玖行开讲“瓶花艺术之花九锡” 中华网书画 中华网书画

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2015年5月4日，徐文治在品度玖行举办了《瓶花艺术之花九锡》公开课，在此之前他已经成功举办了三场，现场反映都相当热烈。区别于前几次的中式茶楼，此次公开课选择在一个纯西式的酒庄，其间陈设都与酒具相关。徐文治认为，插花单拿出来是一件艺术品，但是怎么将传统的插花融进现实的生活环境，这才是插花的最高境界。

文/滕黎

瓶花艺术之花九锡

品度玖行

只有爱护它，才能发现它的美

在正式讲课之前，徐文治亲自演示插花，让大家来感受这个环境应该怎么去布置。他平时的插花作品一般都用比较旧的陶器，呈现出古朴的质感。而这次他选用了酒庄里冰酒用的一个银器。他认为如果用葡萄藤、以及其果叶更适合这个环境，但是在没有材料的情况下，他仍然从容的完成了作品。在插花的过程中，徐文治对花和花器都极为爱惜，他说只有爱护它，才能发现它的美。

空间对他来说是一张画布，同样需要寻找画眼。中国艺术讲究的是生发，所有的东西从这一点发展而来，写小说，画画皆如此。根据生发取势，而当花枝与环境有冲突的时候就需要去修剪，同时还要考虑到因地制宜，就地取材。

瓶花艺术之花九锡

瓶花艺术之花九锡

插花应该回归到生活空间中来

谈到插花最根本的目的，他认为需要回归到我们生活空间中来，通过插花让生活变得更美一些，这是最基本的出发点。他提出一个概念叫“生活艺术化”，其中的要素就是怎么把生活空间变得有艺术感，从艺术的角度出发去规划空间。这样的理念源自于传统的文人艺术。

徐文治希望让大家去发现心里的美，根据自己的心性将它表现出来，这需要培养艺术的感觉。他不希望教出来的插花都是一样的，那是工艺品不是艺术品。艺术品有高的标准，可以插得繁也可以很简，而不应该只是固化的模式。徐文治更愿意大家成为一个艺术家，而不是一个匠人。

徐文治瓶花作品

徐文治瓶花作品

重估晚唐罗虬《花九锡》的价值

《花九锡》是目前流传下来最早的插花理论著作，虽然篇幅很短，只有77个字，但是体系严密完整。徐文治之所以选择《花九锡》在公开课上与大家探讨，是因为目前的研究并没有给予它应有的评价。它不仅仅是最早的理论记载，更是文人插花艺术从空间、创作到欣赏的体系完整严谨的理论原典。

明代有三本比较著名的瓶花理论著作，分别是高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》。其中袁宏道《瓶史》的影响比较深远，印刷后很快被日本翻译过去，在日本甚至形成了“宏道流”。从罗虬到袁宏道六百年间，此间的插花理论对晚唐的《花九锡》是颠覆，是超越，还是承袭完善？通过徐文治的一一比较讲解，听众对《花九锡》有了更深刻的体会。

高濂在《瓶花三说》中提出了瓶花艺术的审美标准：“得画家写生折枝之妙，方有天趣。”徐文治所讲的瓶花，从规范和格调谈起，直探本源，将其提升到了一个美学创作的高度。（来源：中华网书画）

徐文治

徐文治与其瓶花作品

主讲人介绍

徐文治，布里艺术文化中心创始人。著名艺术媒体人、策展人、空间艺术规划师，曾任《画廊》杂志副主编，《新美域》杂志主编，于近现代中国书画研究有年。对萧谦中、陈师曾、溥儒、赵朴初诸先生研究用功甚勤，有相关论文出版。近年来致力于传统文化及生活美学研究，对文人茶事及瓶花艺术颇有心得。

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