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兰梅松竹颂中华（一）鉴兰

兰梅松竹颂中华（二）咏梅

兰梅松竹颂中华（三）观松

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兰、梅、松、竹是中国画的特色品类，源远流长，历久不衰，在中国绘画史上占有独特的地位。它们常被文人雅士用来表现清高拔俗的情趣、纯洁的感情、正直的气节、虚心的品质，并因此被冠以“君子”之称。正是：

“兰梅松竹若君子，

虚怀静远岁寒心。

清白金诺传诚信，

诗经采菽颂中华。”

品竹

竹，生长在『明月如霜』、『清风如水』的山间。它身材梗直，百尺高杆，不受任何强者欺压。它以『劲节』、『虚空』、『萧疏』的个性折服历代诗人，充分品味其君子之风。它的『劲节』代表不屈不挠的情操，它的『虚空』代表谦逊的胸襟，它的『萧疏』代表超群脱俗的气质。竹在皎洁月光下伸展疏朗，在凌厉风霜中苍翠俨然，故被诗人引以为同道，又与多少画家结下不解之缘。正如清代着名画家郑燮（板桥）所作咏竹诗：

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

郑燮 兰竹图轴

画竹起于唐，王维、吴道子等都是画竹名手。此后，五代南唐都有善画竹者。他们画竹，无论着色与否，大都是双勾的。

清蒋廷锡工笔竹石花鸟图

北宋后期，文同、苏轼作墨竹，不用双勾着色，枝干叶均以水墨画，深墨为叶面，淡墨为叶背，枝干节叶结构清楚，近于写实。据说此法初创于五代李夫人，她有时夜坐床头，月光下见竹影婆娑，乃于窗纸上摹写之，遂创墨竹法。

清 郑燮 墨竹图轴

元明清画竹名家辈出，手法上改变文苏画竹的『写实』传统，叶不分向背，取其整体气势而已。

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来源：原创2017-11-23路转粉 》》深圳博物馆深圳博物馆