如果说，西方绘画、雕塑等艺术自古以来与哲学、科学及后来的人文思想有着密不可分的历史渊源和密切关系，那么中国画自它成形之日其起就同中国哲学、美学及文学、史学等相伴相随，中国的传统文化特别是它的人文情怀，济世理念、天人哲学、历史思考和散文、诗歌等滋养着中国画艺术，并成为其生生不息，嬗变创新的灵感来源，内在功力。举凡中国历史上的大画家如顾恺之、阎立本、王维、韩幹、唐寅、徐渭、董其昌、恽寿平、文征明、龚贤、郑板桥、石涛等，虽以画名世，但首先是文学家或学问家，甚至是思想家，再不济也是政治家。因为古代只有饱学之士才有可能为官作宰、舞文弄墨。他们的画外文化修为，他们的思想理念、人文情怀、社会担当连同文学素养会以“化学元素”的方式通过形象思维、逻辑思维潜移默化地渗透、融化进其绘画创作中，成为画中只可意会难以言传的文化积淀，从而具备了文学性、哲理性、情节性和书卷气。

　　像《韩熙载夜宴图》、《五牛图》、《洛神赋图》、《富春山居图》等等，那里面散发出来的历史文化气息和精神的个人素养光辉，使这些杰作成为千秋范式。观之如对美人高士，如临古今风云，辄心神向往之。又如时怪命蹇的八大，明亡后潦倒不堪削发为僧，将一生所学融一腔孤愤和墨入画，才成就了惊世骇俗超迈古人并引后人无数解读的画作。中国近代大师们继承了这个传统，吴昌硕、齐白石、黄宾虹等，无一不是才学之士。齐白石的《一年容易又春风》、《蛙声十里出山泉》等，题材虽小，却意味绵长，启人思绪，遐想无尽，尽得“形象大于思维”之妙谛。齐白石的“他日相呼”，那两只叼着蚯蚓的鸡雏更具有了文学性、情节性甚至是人生哲理。

　　张利《春山溪水长》 (68*175cm) 编号：E81055942

　　对于张利的《春山溪水长》来说，正是有了情节性和文学性或者说人生哲理都在其中，这幅绘画作品如得神韵般出奇的精彩，看似简单地画面，但布局又十分合理，里面充满了神奇的色彩，也充满着文化的内涵。烟云缭绕，水气腾翔，显示出了勃勃生机，这是画迹有意而为之的，是让山川水秀在画面中毫无保留地展现出来，以期达到文学性、哲学性、让人们回味无穷，得以身心的放松，仿佛置身其中，使心灵的期盼找到归宿。

　　《春山溪水长》妙笔生花，为我们展开了一幅人生的长卷，人生是要跋涉，登上山顶的艰难，也只有身临其境才能感受到的，在绘画中不也是这样的吗，看似简单的《春山溪水长》，留下的却是意味深长的思考和反思。