《吴楚宴2013水墨画创作随笔》

关于《龙人 - 洋人》系列作品

玩艺术，无非是玩“异——常”二字。

把“异样的”玩过了，可玩些“常态的”或是“习以为常的”。

把“异样的”玩成貌似是“常态的”，把“习以为常的”玩成“别样的”或貌似是“异样的”，这做法能启迪人的智慧。也就是在这个时候，我才会说“艺术离我们并不遥远。”

一味的玩异样，心画邪恶；一味的玩常态，心画庸俗。高明的艺术家是一样无形的大天平。

世人所需要的艺术品（格），要么是他们所缺的，要么是他们所有的，无他。符合此两者，皆可名世。迎合他们之所有，作品必定是入世的，此类作品多是庸俗的，多是平庸的；符合他们之所缺，作品必定是出世的，此类作品多是高尚的，多是可贵的。

艺术家没有“抱负和眼光”是好的，这能“尽忠”。若能有些同看动物世界的眼光，当会好上加好。这能善终。

在我这里，关于龙和羊的“观念”是至上的。我越是坚定这样的信念，“它们”就越是能帮我解决好我曾以为很难处理的艺术上的某一些问题。

1，2003年在北京，我尝试以油画创作了一些关于妹妹、龙和水的绘画作品。

2，2007年至2008年在广东，我以水墨或墨彩尝试画了一批作品，现在看来，它们所表现的只是我当时的“某一些感觉”。

3，2012年1月，在海南老家，我冷静下来了。之后我有近一年画得少了些，期间我多是练习书法和篆刻，或是写文章。写文章的过程，其或是一个整理我想法的特定之过程。

4，2013年4月，在画室里，在画室前的水面的凉台上，像往常一样，躺在椅子上我看着槟榔林所成就的大天井，我像往常一样的有意无意的在想些什么。我突然想通了很多的貌似并不关联的问题，其中有书法的，更有绘画的。于是我着手画了一些类于10年前的龙和水的作品。我还想到了“羊”或“洋人”。因为肯定了它们的“象征意义”，为此我同时解决了“画什么”和“话什么”的问题。多年来的那些想法现为明晰的了，现可谓它们已是能成系统的我的“艺术思想”。

5，“象征”，对别人而言这或不算什么，但这对我而言却是极其重要的，因为我已经错过它们很多年。中和我的所有才能，我觉得它们很适合我的艺术创作。任何图像或图案都可再赋予新的含义。就像“山”永不过时一样。最重要的当然不是“画什么”，而是“话什么”。我必须肯定，是“笔墨”滋养着我，是题材或特定内容（水、羊和龙）拯救了我的绘画之创作。

6，利用关于龙羊的图像、符号及象征意义的画家或许很多，但在画面中能运用得好的人却很少。因为这般或相类的图腾、符号及象征类图像中包含有我所追求的“共性的点线面”等，所以我还是坚持了要走这一条道路。所不同的是，我并不希望它们在我的画面里过于表面化。

7，早些年在确定了“个性是人所固有的”思想之后，我不再为“个性问题”所困扰，这使得我从那时起就能全身心的投入到“共性的”问题上来。我现在找到了。我解决了。我以为自己的这一些图像将能引起东西方的更多人的关注和理解。只要生命允许，我相信自己还会越画越好，我相信她们还会越来越清晰，以显美好之真身。我会通过它们表述我所眼见的现实社会中的、我所思想的事物和事件。等等。下来，我会回到更精妙的“笔墨造型”的这一问题上来。这只是一个很好的开始。

8，我希望自己画面语言能明显表达我的世界观或人生观。表现手法过于揉合及意义太杂的画面将不再是我所追求的。我现在的画面无非指对东洋人、西洋人或是中国人。羊指对洋人，龙指对国人。

9，我从龙羊图像中再抽取或提升，我现得到的还貌似是普遍意义下的龙和羊。我将把它们加以“妙化”，并把它说成是事物的原型。我是在描述“理念”，我画笔不再是描述所谓的混沌之感受。我终于告别了我艺术创作的混沌的青春期。

10，我希望能达就更多的能“一目了然”的画面效果。我不再画类似以前的那般混沌的感觉或感受，虽然它们也能带来强烈的真实感，但那样的真实感对更多人或是无益的。所以几年前我就清醒了，我希望自己能描述“某些被概括好的具有明显意志的形象图”。必须承认，别人另有理解我是真管不着的。

11，我现在对“特别的”兴趣不大。我对貌似普遍的大现象更感兴趣。特别是，我对那些代表大现象的观念、图腾或象征之图像更感兴趣。我真的进入其中了，我终于同时解决了个人的关于画面的所谓个性和共性等问题。

12，解决画面的性格问题，是因为我不久前重新发现了“象征”的重要性。这发现过程当中充满着艰辛和艰难。为了解决这一点，我所花时间并不短。一是门神意识，这个我在很早以前的文章里就提到了；一是关于龙的意识，这个我在10年前就曾经动手创作过一些关于龙的绘画作品，只不过是我当时的技艺和思想都不成熟，所以才导致那次创作的搁浅；一是关于羊和洋人的意识。至此，我一直想绘画的几个方面终于一同的出现了，如洋人（羊人）、大海（家乡）和龙（形形色色的中国人）。等。对我而言，我没想到这一天会来得这么快。

13，象征：一般人所理解的，如百度百科所说的，“借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。”就是因为这个，所以我更坚定了自己之所想，坚定自己所作所为，也坚信自己所画的将为更多人所理解、所欣赏。

14，我相信将来能欣赏这些作品的人不会很少，其不单是因为简单的象征之表现。这些作品能更大程度地体现了我的大爱和小恨，以及我的众合之才能。

15，这批作品决定了我未来一段时间的创作方向。其可供我创作的空间很大。羊人洋人，龙人华人，水墨书法篆刻、过去有过写小说和诗歌的经历等，它们都是我创作时能无限想象的特定之基础。

16，为了一定的画面意蕴，我保留了一些笔墨形式的抽象感，这样做法能在一定程度上弱化了画面说教感。画面太说教或意义太混沌都不是我所需要的。

17，我这些作品也是所谓的试金石。它们将考验某些西方人或是中国人，因为我当中有涉及到所谓的政治、神灵及其更多。

18，我这批作品说明的是，中国人、西洋人和东洋人，现在人人都不是真平等的，人们在我笔下不是羊就是龙。它们不全是正义的象征，它们有时也是邪恶之象征。这一点我以为很重要。若说它们是平等的，那只是说：它们都是“高级动物”，或都是有我意思里的某一图腾。

2013年吴楚宴记于卧龙岭下抱本山房中