Dancing Spring——Ni Beibei Solo Exhibition106, Block 3, No.50 Moganshan Road, Shanghai
神话故事的起源是由特定历史环境及人物构成的，在与时间、空间的交界之处，将产生如我们所感知到的若干个关于故事性和生命性的图像视志。图像文本间的联系也会链接着当下和梦魇的客体景观，回忆或追溯情境的场域隐现，间接穿引着关于现实、虚拟性的个人意志的表达。其步入以及节选的微观图像的视像呈现，正是倪蓓蓓通过绘画在一场场神话中构筑、演绎与生命体验释义的主要关系和个体知觉力的真实选项。
倪蓓蓓的绘画语言形式包含了具象和抽象表现主义的两种特性，理性与非理性的书写状态持续地输出她内心深处最真实的自我感受，画面中若隐若现的人物形象，由多层色域交叠、编织而成的色块组合型，都诉说着画家对于未知空间的理想想象和时间流逝带来的心理印记，含糊而混沌的色彩设定，则体现了其思维频率的跳跃度和对理解现实困境的主观描绘。
冥思归返
寂寞的身体
一个梦幻信息视角的确切传递，表述了人与物的沟通在精神层面的情感转译，并将颜色铺陈的平面感规避了常态空间上的体量感、饱和度；进而以一种扁平化的语言结构对画面区域进行感性分割，稳定和自然形态的情绪流露在不同空间中循序切换；对比强烈的色彩布局调控着画面的整体基调。诸如来自一个异质空间的梦境回念，继而重构了画面文本和图像的诗意编码，也在这一过程当中自由地引导观者的意识路线。
海洋与海洋交谈
黎明之前
弗洛伊德在《梦的解析》中谈到人们的脑海中存在三种截然不同的人格结构，它们之间存在强烈的内在冲突。因而每个人的行为模式和思维方式并不是单一理性存在的产物，而是一系列冲突的结果。时间推移之下，本我自然建立，而自我状态的生成便是从本我的基础之上演变而来，当二者的联密性到达某一临界值时，便产生一个新的“我”。在其精神分析的三段论中，“超我”应运而生。
另一个雪人
在河的黑暗水际
青梅
回到倪蓓蓓的艺术创作中，我们同样能感触到三个“我”在她绘画中的真实变量。看似无序、无章法的造型运用，却折射了她对于形体和色彩的理性把控，并在理性的手感范围内加以感性的语言温度来回应偶然性的局部效果给她带来的生命感动。《清泉在跳舞的地方》，以大面积的红色铺叠于画布基底，其中闪现的数个规则和不规则的条状物，漂浮或暗藏于蓝色色底之中，炙热燥烈和梦境期冀的情绪外放，皆应力着画家真实而细腻的绘画语言。
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作者：中国当代艺术
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