我已记不起第一次读一耕的印是什么时候了，但对其作品的印像还十分清晰。那时他学印的时间似乎不长，刻的很像石开。石开先生也有文字在旁，承认这个学年。后来我留意观察一下，先生公开承认的学生也就一耕一个。
　　按当时多数人的观点，石开的印不能学，不好学，学了也没用。只有石开才可能成为石开，是只可有其一，不可有其二的人物。当时我还真为一耕捏了把汗。
　　光阴转换，一年又一年。期间不断可以认到一耕的新作，从中也获取了许多的愉悦。对于一耕的人和事也有了更新的了解，好多地方又着实让我生出一番感动。
　　一是，他放弃原来优裕的生活只身闯荡京华，吸是为了寻求艺术的真谛，这首先表明他不是一个俗人。俗人不会甘愿舍弃常人所看重的一切，来做“京漂”一族的。陈纬在《说说一耕》中说，这是一种精神，有这种精神的人往往是有独立个性和富于创造的人，这也正是一个成功艺术家所具备的基本素质。对于陈纬的灼见，我完全赞同。
　　二是，从一耕的新作中我们可以看到不断变化的消息。新作用刀多取法黄牧甫，纯净犀利，布篆借鉴汗封里泥。平实自然。他有了属于自己的艺术语言，基为可贵。一切都表明，他开始从石开的树阴下跳跃出来，我们已清晰的辨认出他就是一耕，一个有别于石开的一耕。不知道这能证明石开的开明，还是一耕的聪明，总之一耕不是一个庸人。一耕对此也有自己的认识。他说，“三等的创造，远远胜过一等的模仿。不以古今中外任何人的创造代替自己的创造，真正做到不与人同。”对于有这等认识的一耕，我想，先前再多充满善意的担心都会显得多余。相信大家对一耕的新作，会有更多的期待。
　　三是，从一耕的新作中我们可以观察到他审美取向的变化，不难发现他早已不满足于先前单一的程式化制作而逐渐走向多原。对于表现手法他已经从盲从转变到自控，从模仿转变到创造，这中他所以能走向成功的关键一步。更为重要的是，一耕还十分注重自身文化品格的建立。技法是可以学来的，是可以在不断的锻炼中提高的。但一个人的文化品格不是可以信手拈来的，是需要多方面的文化艺术修养来滋润，来豐富，来铸造的，建立高尚的文化品格是一辈子的事。一耕深谙此道，对书、书诗文也用功颇深。一耕的书法洒脱率真，绘书浑厚质朴，诗文清疑练，这与他文化品格的建立有着密切的关系。一耕无疑是个有才华的人。
　　我远俗人，恨庸人，有才华的人我佩服。

作者：杨中良