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油画家王亚中——艺术笔记与作品(十一)

艺术参与或介入体验,并不只有一种方式。速写,素描,色彩写生,人物写生,人体写生,创作,材料组合,观念行为,这种单一体的学院渐进式学艺僵化模式,已与时代审美脱节,他只是一种,而不是唯一。艺术的本来或根本,是表现,或不同于现实,或也有以自我的方式记录事件,或潜意识上浮,叠加理性参与勾兑,自然或自我认为生成图式,或可视物件。时代更叠,人类审美的不断需求和妄想,使参艺者有了更广泛的介入角度,或以形体验,或以色涂抹,或光色关注,或故事拆解重组,或潜意识提取,或文学底层支撑,或梦境展示,或装饰表层,或宣言另类,或生活记录,或遊戏,或解题,或材料传感,或观念搁置,等无限之角度进入艺区体验。纯宗教式,数学刻板式的学院训练介入式,也只是违反宽泛式艺术大理而设计,或是阶段性的无奈。艺术是大众的,更是人类的,所谓定形定式介入,以为陈旧感,或被变异,或已成过去时,或已正在瓦解更新中。(2018年7月1日)

艺术只是艺术,是美好未来与过去时的记录。如果艺术被推进利益阶梯,也与艺术无关,如果艺术成为工具,也与艺术难为。艺术只是善美,别无他想,艺术是单纯的,是痴迷的,有时对现实有些态度,但也是连带的。艺术并无多想,也知足生命,更寻求平凡之安享,有时有些语言,巧合与某状态的可能,也许有些呼唤,更可能微不足道。她有时孤独,有时合众,但只是平平道一声晚安,或是一珠晨露,显得异样,也合乎自然。她能歌亦舞,有时亦做为动力,但只是召唤。她也许激情,但也许只是朝霞或春风,可能也是春雨的铺洒。能有许多畅快,也许是只是彩虹的搭界。她并无意参与现实的是非,但给你可能的梦想。她象泉水的生存法则,又象海浪的交响,只是慰籍永恒的乡音。留给她一些宁静,或给她一些涤荡,随她咛唱,更能有些轻狂,深沉而负重,过于牵强,引船一曲,也确为损伤。热爱艺术,款款适中,又有何妨,能将其就,也所为,精神可佳。留一份安静,多好,多美,更多一些时光。(2018年6月28日)

艺品品评,至当代前后,已经不是能用好与不好,或对与不对来评论了。艺海大洋之洪流,已形成气侯,难言一二之说。大致也就两种,用心述说的和用意述说的。用心述说的,则个体能量释放为主,用意述说的则有些复杂,其中难免世俗功利,或也不乏有其借景抒情一类,顺势成份也许多一些。心则感悟,艺品一体,能为终结,妙处多了一些。意图先行,也有双轨之说,看是否一大统,也有行者,艺道途说,众云云,话语则难免润词强理,借了许多。心之动能,是艺者根本,苍海大干,拾啄一二,也有金玉良言,博览众家,寻根本,谁说风云。点滴云层,始于初衷更有可能,自然风情,种族地域,各领风骚难免。有一种美术,是精神之正能,形色之神曲,无边无限之通融,能有脉数相承,土地的芳香与交织,阳光能有谱写之神辉。通性,通灵,通畅,连带着九阳五洲,小小一片湖泊,也能有几番涟渏许若春风。何为艺品,已经百花丛中,何需强调三四定论,也属过去之言词。曲解另议山水,上古之真意,后者之独言,沸沸腾腾,热热闹闹,自然会沉淀永恒。(2018年6月25日)

描摹大自然,或靠感觉绘制自我之理解方式的图式,是一种很轻松娱乐的事情,至少这种情况叫美术。艺术工匠们专业着艺术的未知数,思想着创造着举世唯一的个人宣言,失去了常人的正常生活,终究为一世的英明耕耘,也许是在扭曲着艺术的本来。艺术自从人类靠近了她,她的光辉普照大众,并给人们留下美的记录和美的梦想,以至变化为幻想,也是美事。艺者或艺术介入者,都在享受着这一物形的灿烂,而大众也感应到这一物种的神奇,使人类定格了意义的永恒。如将艺术规矩化,理论化,刻板化,诡异化,实属将热心于艺术之路的人们,隔离在天边。艺术本就是记录状态与梦想的结合体,变化至今日,她更加宽泛包容,形式的无限可应用,或观念梦想的附着,给人们参享艺术,提供了宇宙般的空间。艺术同样也被利用了,失去了多少纯粹与光泽,不能举望。如果艺术的基本功,都设计在数学与利用之间,那艺术将离你远去。艺术应该属于人类的每个生命体,参艺者也只是记录了些故事,或将自我认知之梦想呈现出来。材料与技术,只是梦之材料,并无神器之说。凡人有梦则会想,想则可尝试述说,并无大界限定,确有善美的引导则可。大自然自然成景,变化万千,也许参享艺术应遵循这一自然道理,自然陈述,自然记录,自我自然,可能更接近艺术的善意。(2018年6月22日)

任何时代,任何时间,任何作品,都需有着一个支点。支点的形成,可能是宗教的,政诒的,文学的,诗歌的,遊戏的。或从个体角度上说,是故事的,记录的,超梦境的。如从根本上说,则是个人体悟的,或延续他人的。从形式上看,有写现实的,或非写现实的叙述方法。地域之审美推崇,或人类共同认识的点线状审美,均在复杂与简单中游离,轮回,只是物是人非,或角度变化,或形式扭捏,或材料更替,起叠转换,均在人性的需求框架中振荡,也就是离不开人性与生命的探索。艺品的堆积,解读了生命的本体和变千,能有几多变化与说词。地域之审美解读,或不同地域的艺者,相互感应着对方精神的K线组合,显示着不同的图形,渴望着伊甸园和桃花园的再生或回归。但重复永远是过去时,或在共同修正着一个理念。空间的自然更变,将一次次推动着一个伟大的学说,叫共同造化,个体修正,确也是常态发生,并无更进,只有符号深浅的不同组合与角度的调换。需求或称需要,是物质的,也是精神的,舍也是得的组成部分,难言进化与更新,多少都是后人的阅读故事,只是搁置的位置不同。(2018年6月21日)

艺术家一生造品参艺,到底需要多少积淀,或需多少知识。艺者参进艺事,有两种轨道,一,深刻,执着,体验生命,表达生命过程。二,彩色世界,相伴而行,装饰生活。艺者无需深刻,但可以深刻,生命可以作为,亦可不作为,做与不做,行与不行,都无错。但求上品人生,则需意义,做艺者可深研天下,也可苦读圣贤,终了,创造极乐凡事。深研艺理,不称伟大,但善恶之说,干秋弄理云云,凡艺者刻意,已有所向,只是在深层或生命结束之际,真言必出,得一干净才是。知识是存量,展出才是信误,真与误,自有后判,也不必多虑,终究逃不出一世真身。长河必然,山水定出,赤橙黄绿,光色苍茫,大地沉浮,谓之上下,能有多时,尽在足下。(2018年6月21日)

素描,在学艺起始介入阶段,到底有多重要。西方古典学院艺术之基础离不开造型的训练或思考,凡是写实作品的生成与造出,也离不开形体的组合与比例。素描的节点是描,而素只是指脱离物况之色相,单一色的理解物象之本质训练,进入本质观察理解,形成比例与深浅的直接体会,而养成思维习惯。而进入印象派后,或称现代或表现主义之变化周期之后,传统素描方式的训练意义又有多大。素描的延伸意义,是在处理所需形体的章节上,结构组成或在视觉感应之框架内的错觉所需,而可用物理或伪数学之方法,并进化学之反应偶发之必然规律的思维方式形成。简单说,描述无形之形物象,或关注点不在物形为重心时,物象结构多在主观之述说之状态,素描初始介入训练,可能成了绊脚石,或将成为初始介入者的一座泰山,也许挡在艺道之外,不能苏醒。几乎学院或院外之说法,无素描学习,则无法更深层的进入艺术造像之领域,也许进入艺术的又一革命变化期。艺者进入或始介入艺术学习,可放弃传统素描训练,直接进入主观结构思维造品,进入主观形之生成与色相变异,直接融合引导,确也没有违反艺术之本质。人类孩童时期,对绘画的天性喜好和任性原始,也许是后期进入素描学习,而被全面覆盖断裂。素描的任务也许该结束了,传统的习艺模式也许是典型的艺术天性的绞杀器。素描也可独立学科,去素描物态心境,或也只是学习写实物象的一种学习方法,但并不是唯一的方法。(2018年6月17日)

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