2004年，作者王亚中，在马奈作品前留影。

艺术，天人合一？

文/王亚中

      天，为未知，人为本体。艺术是将本体与未知合二为一之产物，随未知，但在已知中解读，随已知，也在未知中偶合。
      艺术，尊重现实空间反射，但又在提升其意识价值的可唤空间，二者在必然和偶然间互换，讨论，也许生成纠结感，也许生成未知感，也许生成空灵之呈现。
      艺术，如在本体的意识中运行，或将未知感的生成百分比小于百分之五十，那艺者的追求，一定是情景式再现式，艺术价值平平，功能价值显现。这类作品，工艺性较强，制作性领先，缺乏洞天之意。此时艺术制造者的名份加大，属外观式作画。
       而处于交响乐式的陈述体验，则艺者本身均属材料与意识的结合体，此时作画状态，并非作画，而是在载体中搭建空间，在装修建筑一个未知世界，而这个世界的边际大小与有无多少，均属艺者之能量之考验。这个状态属纯艺术语言状态。      看凡高的《星空》，则有天地之间的远方未知陈述，而非现实的再现，终了，凡高也在他的世界中沉睡了，完全融化在他之前建筑的世界中，空旷，无边有际，回声荡荡，乌鸦盘旋在时空与生命的星光内外，传颂在古老而又奇妙的灯火世界中飘移，似乎有光的熄灭之感，但刹那间的星际点燃之时，永恒便与她同行。伟大而卓越，热情而失望，死亡的宣言，并非进入消亡空间，而为就了天堂的再现。
      我们复制不了凡高的作品，也只能在热泪中，感到了他那坚定的步伐，依然那么清晰而沉重，温度融化了他的热情，现实也在他的辛劳下，升华了。
       而艺术中的“天人合一”，有另一种解读，因为我们的体验，大多来自第三方，所以他的理智性又多了些，有时只能在空间载体中，出出进进。忙绿，成了现实艺术家的纠结之状，也属时世无奈，但如在更广泛的空间中猜测，探寻，也许能将自我躯壳之忘却，形成灵魂物质的极体磁化物，可能也另有一番天地可现。
       “胸有成竹”，应是将竹节，先化之心中，而重新呈现精神，并非挪移，也没人让你都画竹子，他只是茶香后的怀念与模糊状的纪忆，古人如是说？


《凝固的星光》油画/王亚中/2021年于龙城太原