2009对“我”来说整个人有一个彻底的改变。以前的想法几乎完全被颠倒过来了。我学佛了。
最大的一点改变是，彻底没有了骄傲自大的心理。以前几乎瞧不起所有的学问，觉得任何东西都没有什么了不起。特别容易看不起社会生活中的一些现象！觉得别人低级趣味，不够高级。虽然，在理性上有一个每一个人的综合能力都是一样的概念，每一个人都有自己独特的价值，能做任何其他人都没法做到的事情；但是，情不自禁地会对一些社会生活中的现象产生蔑视心理。因为自己看过几本自己觉得很高尚的书。
《爱因斯坦文集》里的那篇“我的世界观”是在上高中的时候复习考试试卷上看到的。考试并没有考好，但是那篇文章让我感觉如获至宝。因为，大概初中、高中的时候，一直都在想“人为什么活着的问题”，却找不到答案。看到爱因斯坦的这篇“我的世界观”以后，我觉得找到了最好的答案！爱因斯坦把安逸享乐的生活目标，称作“猪栏里的理想”。我也这么看！人之所以是人，是因为和动物不一样。如果只有动物的本能，只知道满足各种各样的欲望，人类的文明如何延续？人类的文化如何向前发展？以至于几乎瞧不起生活周围的所有人，因为周围的人追求的都是这样的生活目标。对于能拥有志同道合朋友的希望一直是我的一个梦想。爱因斯坦说“人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 ”我也这么看。
另外有一本《关注灵魂》美国的一位心理学专家写的。大致的观点是，我们不能理所当然地认为，世界上的善良，和平，美好，纯洁是应该的。而暴力，丑恶，压抑这些东西是应该绝对清除干净的。如果人的灵魂不被关注，灵魂就会以压抑，暴力，甚至变态的情绪表现出来。灵魂是压抑不住的。为什么暴力会存在，书中的解释是，“人的灵魂中需要暴力”。所以，这位心理学家建议大家以一种更宽广的胸怀去包容，这些丑恶的东西。包容的心理反而会疏导灵魂中经常感觉到的压力和混乱。
这本书写得很好。但是，说实话看得让人感觉有点混乱。好像暂时确实是舒缓了自己的心理压力。但是，问题却是不断地出现，不断地去暂时调节一下心理平衡，马上另一个更严重的问题又爆发了，不能真正彻底解决问题。
再一本影响重大的书就是《甘地自传》，让人看起来，内心平静。把人性的善良体现到了极致。记得甘地说过，“对于一个人可能的事情，对于其他任何人都是可能的。”所以，看到甘地的内心毫无污秽，纯净到极处，让人很感动，净化了自己的灵魂。原来，人类的善良是可以到几乎神性的地步的。没有读过以前，觉得甘地的“非暴力不合作”这样的做法，实在不可想像，天真得可笑，甚至很傻的地步。读过之后，才知道，原来甘地的想法，是很自然，很正常，很平常的。其他人为什么都不这么想才真是奇怪？
其他还有，《凡高自传》、《邓肯自传》、《时间简史》、《果壳中的宇宙》、《巴顿自传》、《德拉克洛瓦日记》等等。。。
读什么样的书，就成为什么样的人。这些书奠定了“我”的人生观。当然是学习他们的人生观。内心是这么想的，但是，从来都没有做到过。和现实生活周围的环境有极大的抵触。用苟且偷生形容，倒是有点像。生活问题，从来都没有解决，总是在为如何生存下去发愁。所以，产生了思想上的很多矛盾与混乱。这些书都写得很对！把人引向文明与进步。但是，一直隐约感觉这些书上的答案并不是最终的答案。仍然感觉并没有完全说清楚。生活中遇到很多问题都无法解决，有时候甚至会引起更多的烦恼与压抑。
因为，受了这些伟大人物思想的影响，以至于瞧不起任何权威。自己的老师瞧不起，只是表面客气，尊敬，但内心根本瞧不起。对于一些有点知名度的专家更是鄙视，觉得他们几乎都是乱忽悠大众还自以为了不起的笨蛋。特别瞧不起，有点小名气就狂妄自大自己不认识自己的所谓砖家。有时候希望，读过的这些书上的人，像，爱因斯坦，甘地，要是都活着，能和他们交流交流就好了。
2009“我”学佛的机缘终于成熟了，在佛法里，“我”找到了，最圆满，最终极的答案。而这个关于“我们为什么活着？我们从哪里来？要到哪里去？”的问题答案，虽然是找到了，但是却需要用不只一生一世，生生世世、无数辈子的时间才能真正弄懂。。。
只有遇到了佛法以后，在佛法面前，才真正发现了自己的渺小。原来世界上还有自己根本无法真正弄懂的东西。而这个无法弄懂的学问，才是真正的智慧。与其说是“我学佛了“，某种意义上不如说是“我被佛法降服了”。让我彻彻底底认识到了自己的愚昧无知。真正的智慧无量无边，比大海还要广阔。佛法的智慧是人的大脑无法想像出来的。
佛法讲究“戒、定、慧”，像我们现在一般认为的“聪明智慧”叫“世智聪辩”根本不是真正的智慧。因为，心不“定”，每时每刻不停地会有各种各样的念头、想法，一个念头起，马上又灭，一个念头灭，另一个念头马上又起。佛经上有描述“八万四千种乱想”。就是由于有各种各样的胡思乱想，心不能得定，所以，谈不上任何智慧。
每一个人都是“未来佛”，每一个人都本具佛性。有那么多差异，只是迷惑的深浅不一样而以。在佛的眼里，最伟大的人和一个最普通的人“迷”的程度没有差别。到了罗汉、菩萨，的程度才是迷得较轻的众生。只要还有一个“我”的概念就是迷惑很深的表现。
修行，需要只把自己看成是凡夫，把除自己以外的其他人全看成是菩萨，全是“我”的老师。这样才能真正进步。有一位“常不轻”菩萨，常常不敢轻慢任何一个人，因为每一个人都是“未来佛”。和诸佛如来的智慧德能丝毫不差。只是现在暂时迷了，障碍住了，真正的智慧不能显现。佛法告诉我们一切不用向外求，向外求，永远也求不到。向内求，才是真正正确的方式。
佛法说，我们众生“迷惑颠倒”。随着信佛、学佛慢慢地深入，真是把我原来整个的思想概念彻底颠倒过来了。也完完全全认识到，自己学佛以前真的是彻彻底底的“迷惑颠倒”。
2009，我学佛了，整个人的思想被颠倒过来。内心转变了，环境生活也真的跟着慢慢转变了。原来觉得很烦的人，不喜欢的人，慢慢发现了别人的长处。发现了自己不如别人的地方，需要向别人学习的地方。原来只是礼貌，或者理性上觉得需要尊重每一个人。现在真的是发自内心尊重每一个人。原来，如果说一个看不惯讨厌的人，那怎么样都喜欢不起来，怎么也装不出来去真心诚意地友好地对待别人。现在是彻底从内心深处尊重别人，从内心深处去真诚地善待别人。即使，别人并不以为然，还是一样看不惯我，也从内心深处和喜欢的人一样尊敬。遇到这种情况的时候往往发现，事情会转变，比较敌对的气氛会发生变化，转向平和，甚至真的变友好了。
而且在佛法里，不仅是人，一切众生都是平等的。动物和人无二无别。动物也一样能往生极乐净土。学佛以后不敢瞧不起任何人，动物也是一样。比如说，文盲，我们笑别人没文化。但是别人学佛的悟性说不定比你高，往生极乐净土以后，品位比你高。净空老法师有时候说笑会说“到时候到了极乐世界，你自己以前瞧不起的人品位还比你高，到时候见了面都不好意思^^。”
没学佛以前，很恨这个社会！没有民主，不平等，封建混乱。学佛以后，完全不恨了。这并不是哪一个人，或者哪一个团体的错。越是恨，我们的情绪，内心的愤怒越是影响周围的环境。越是造成恶性循环。自己的内心清净、美好，环境也会跟着转变成清净、美好。这是真的！愤怒不能解决问题。反而会让事情变得更糟。
2009我终于找到了，那个找了一辈子的最最宝贵的珍宝——佛陀的教育
2009我学佛了~
作者：协力art
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