西安碑林是中国碑石文化的集大成之地，围绕着这“书法的世界，经史的海洋”所形成的独特景观，将两千年来中国的文化寄托和民族信仰通过文本和图像逐一记录下来。其中，表现对生命的敬畏、对康宁生活的向往是先民信仰世界里的重要思想。当人们遇到灾害时，常常通过在石刻上镌刻祈福文字，雕刻驱魔石刻形象来表达对未来曙光的期盼。

2021年末，当人们正在准备迎接新年的到来时，突如其来的新冠病毒疫情打破了这样祥和的生活氛围。古城西安被迫按下了“暂停键”，一场没有硝烟的“防疫战”打响了。西安市上下总动员，投入到抗疫斗争当中。在陕西省委、省政府、市委、市政府的号召下，各机关、事业单位纷纷携手共克时艰

2022年新年伊始，抗疫斗争进入关键的决战阶段，西安碑林博物馆落实陕西省文物局对防疫工作的相关要求，上下应对，统一部署，组织人力投入到抗疫一线。值此之际，西安碑林博物馆杨兵副研究员为表达对抗疫工作者的敬佩之心，发挥专业特长，运用艺术思维，发掘文化内涵，结合碑林石刻中的传统文化元素，设计了抗疫主题系列海报，以展现全市人民坚定的抗疫决心。宋代文豪苏轼曾说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

祝愿西安山河无恙，高安万事。 

1、《千年孔庙，护佑长安》

设 计 者：杨兵  刘保辰

设计说明：杨兵

此作品是运用传统思想，利用古典形象，发掘经典语句，结合现代设计理念而创作。以西安孔庙内一瞥景观为主体形象，楼阁是西安孔庙建筑造型的缩影，两侧的直线代表西安城墙的视觉形象，喷泉为西安孔庙泮池中的特有景观。画面整体以黑、白、红三色为主要基色，主体形象采用剪影的手法，以纯黑色提炼出形象的典型特征；白色的天空一束阳光斜照入孔庙之中，寓意光明将至，内涵深刻。画面左右两边以“千年孔庙，护佑长安”八个字点明作品主题，红色的文字又为画面增添了热烈的气息，以表达抗疫的决心。画面下边缘注有“灾害灭除，黔首康定，利泽长久”取自西安碑林所藏名碑秦《峄山刻石》碑文（图一），寓意灭除灾害，以保百姓安康，惠利永远。画面上边缘以红色标有“20220101”数字，代表着新年伊始，抗疫斗争将进入新的阶段，预示着胜利将不会遥远。

2、《护佑长安》

设 计 者：杨兵  刘保辰

设计说明：杨兵

此设计中所呈现的元素均出自古代经典遗物。借用“四神”形象，构成古代护符牌的画面结构，以表达永保四方安宁的主题。画面以朱砂红为底色，四边选用“青龙、白虎、朱雀、玄武”形象装饰，形象出自西安碑林所藏北魏《元晖墓志》边饰（图二），表示镇护东、西、南、北四方；中心位置是以颜真卿书法集写而成的“护佑长安”四字（图三），其四周环绕的“青龙白虎辟不祥，朱雀玄武保四方”语句取意于汉代四神博局镜镜铭，祈福西安远离疫害，永保安宁。在中国古代信仰中，红色和黑色都有辟邪、免灾之意。作品正是利用这样的传统观念，与“护佑长安”主题结合，巧妙地表达出对当前西安抗疫斗争的美好祝愿。

3、《玄龟载曜，长安常安》

设 计 者：杨兵  刘保辰

设计说明：杨兵

此作品的创意取自东汉曹植的《神龟赋》中对龟信仰的描述，即“嗟神龟之奇物，体乾坤之自然。下夷方以则地，上规隆而法天。顺阴阳以呼吸，藏景曜于重泉”。此外，在商代青铜器上常铸有神龟形象，龟背上还铸有圆涡纹，这种纹饰也称作“火纹”，是“火”和“太阳”的象征。同时，龟还有长寿、长生的寓意。因此，作品的主体图案取自西安碑林中最为常见的石龟龟背上的花纹（图四）。画面中间以古版刻字题写的“玄龟载曜，长安常安”点明主题，即北方的神龟承载着光明，从黑暗中走来，为长安祈福常安。预示着光明的即将到来。红色代表着阳光和抗疫的决心。中心主题语左右两侧标注了“二0二一”和“二0二二”代表着此次跨年抗疫斗争的艰难历程，唤起人们共度时艰的坚定决心。画面左右两边题写“驱病除疫，山河无恙”和“守望相助，共度难关”是对奋斗在抗疫一线的工作人员的激励和赞美。

      杨兵， 毕业于西安美术学院附中。1993年毕业于西安美术学院国画系，获艺术学学士学位。现为西安碑林博物馆副研究员，陕西省博物馆展览陈列设计专家库专家,陕西省美术家协会公共艺术专业委员会委员，西安交通大学、西安美术学院硕士研究生合作导师，西安美术学院“具象表现绘画研究中心”研究员，美国费城“艺术大学（The University of The Arts）”访问学者（2016年）。主要从事中国古代艺术史、当代艺术批评的理论研究及艺术创作的实践活动。