色彩观是世界观，在我们的认识世界里，形和色是天生的一对，因为形形色色才林林总总。就感受而言，色彩给人所带来的刺激反应要比形象所带来的更敏感、直接，有时我们会在不知觉中被色彩的氛围笼罩，带来心理上的这样或那样的变化。色彩的感受有时是强烈的，也有时是微妙的，是藏躲在直观背后的搅动身心的策源地。色相当中的赤橙黄绿青蓝紫，定义在我们的经验中，意会在生理、心理的感受神经上，让心情此起彼伏。与经验描述的色相又是和其他经验描述的色相对照而来，构成了色彩或说是色调，有了后面的色彩学说。色彩是形而上的，“形”可以用语言描述评论为好或坏，甚至可以上升到道德、品行，色彩却是呈现在我们面前的不可抗拒的诱惑，简单通透，可以慢吞吞也可以来势凶猛地将我们吞没。色彩在任何空间时段里都显示着存在让人冷暖尽知，最大限度地给我们的内心带来愉悦或沮丧;兴奋或消沉;热烈或冷酷;性感或静漠;勃发或抑郁，如此等等。

　　在中国画的理论体系里也涉及有关色彩的学说。六法论里谓之的“随类赋彩”，是我们常常听到的画论中的色彩学说。但这是对于色彩运用的简单定义，留给我们的可以多方理解阐释。中国传统绘画实践中对于色彩的认识，有着自身的规律总结和潜在的心里暗示，与西方的色彩学说基本上没有多少的交集。可以这样认为，西方色彩学是现象学说，或说是科学学说，而中国画中的色彩学说是“心”说，用心来讲述关于色彩的感知，也就自然形成了两个完全不同的体系。强大的内在精神可以让中国人对现象视而不见，而完美在人的各自的五彩斑斓的精神家园里。

　　刘庆和写于2015年3月

来源：雅昌艺术网 作者：刘庆和