梦想和情感将与不朽灵魂一道永存。梦想和情感像太阳一样夜来消隐，又像月亮一样晨至暂眠。

　　在去年风靡日本的动画电影《你的名字。》中，有一个难以发现的小细节：女主角三叶的母亲二叶的病榻旁，放了一本书，书名是《Nymphs of the Valley》(中译本为《草原新娘》)。

　　事实上，电影中二叶和她丈夫的故事，与书中第一章的情节非常相似——男子悔恨自己没能挽救早逝的爱人，后抛弃自己的神职出走。

　　这本书的作者，就是著名的黎巴嫩散文诗作家哈利勒·纪伯伦(Khalil Gibran)。他的作品，对世界文坛都有着深远的影响，甚至在《你的名字。》这样的流行影视作品当中，也能发现其身影。作为东方文学的骄傲，人们常常把纪伯伦与印度诗人泰戈尔相提并论。不过，和“富二代”一般的泰戈尔相比，纪伯伦可以说是“大山里走出的孩子”了。

　　纪伯伦

　　1883年，纪伯伦出生在黎巴嫩北部的小山村。年幼时，他的家庭遭遇重大变故，父亲入狱，财产被查封，母亲带着三个孩子到美国逃难。不过纪伯伦的上进心极强，15岁时又回到黎巴嫩的名校学习，1908年，受资助前往巴黎，进入美术学校。罗丹十分欣赏纪伯伦的才华，誉之为“20世纪的威廉·布莱克”。

　　美术学校?罗丹?没错，纪伯伦就曾师从著名的艺术的大师罗丹，而且同威廉·布莱克一样，是诗人，也是画家。纪伯伦曾说：“我的一个梦想，就是自己的画能够挂在大城市里，有人能来看看它们，最好是能喜欢、欣赏它们。”

　　纪伯伦的文学作品，充满了对这个世界的思考。就像一位看透万物的长者，向人们讲述着世间的变幻无常、人情冷暖。他用他的诗、散文、寓言，讨论人性、灵魂、神与哲学。

　　他的作品里，有人与自然：

　　有爱情、婚姻、家庭：

　　也有悲欢离合：

　　他的绘画作品里，体现了独特别致的风格。在融入唯美主义和象征主义的同时，以视觉传达他内心的深刻思想。所以，他的一些画作，甚至可以说是为自己的书所画的插图了。

　　纪伯伦 - 秋

　　让我们回住处去，

　　因为树叶已黄，随风飘飞，

　　仿佛风神想用黄叶

　　为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。

　　来呀，百鸟已飞向海岸，

　　带走了花园的生气，

　　把寂寞孤独留给了茉莉和野菊，

　　花园只能将余下的泪水洒在地面。

　　——《泪与笑·爱的生命·秋》

　　纪伯伦 - 静默的私语

　　宇宙寂静，没有风声;

　　虽然如此，

　　我仍想安慰你，

　　欲把乌云密布的区域变成晴空万里。

　　虽然我们的力量和悟性彼此相等，

　　但我仍想劝说你。

　　——《大地之神》

　　纪伯伦 - 家庭的景象

　　你们的孩子并不是你们的，

　　而是“生命”对自身的渴望所生的儿女。

　　他们借你们来到世上，

　　却并非来自你们，

　　他们虽与你们一起生活，

　　却并不属于你们。

　　你们可把爱给予他们，

　　却不能给予他们思想。

　　因为他们有他们的思想。

　　你们能够庇护他们的身体，

　　却不能庇护他们的灵魂。

　　因为他们的灵魂居于明日的华屋，

　　即使在梦中，你们也无法相见。

　　——《先知·论孩子》

　　纪伯伦 - 让我走

　　“你听见我说什么了吗?

　　我已把你忘光，甚至忘记了你的存在。

　　我讨厌你，甚至不想看到你。

　　你离我远一点儿，让我走自己的路吧!”

　　“不，我不相信你的话。

　　你爱我，我从你的双目中看到了爱的光芒;

　　我抚摩你的身躯时，感受到了爱的冲动。

　　你爱我，就像我爱你一样。”

　　——《新婚的床》

　　纪伯伦 - 发现自然的女人

　　晨光初照，二人站在田间静赏大自然秀美。

　　充满甜言蜜语的一阵寂静之后，

　　战士望着极远的东方，对他的爱人说：

　　“你看哪，太阳已从黑暗中升起。”

　　——《泪与笑·和平》

　　纪伯伦 - 爱的流放者

　　溶化自己，

　　变得像一条流淌的溪水，

　　对夜色哼唱小曲;

　　感受过分温柔产生的痛苦;

　　接受由对爱的了解为你带来的伤害;

　　甘心情愿地任你的血流淌;

　　黎明即起，

　　带着一颗生翅膀的心，

　　满怀谢意迎接爱的新一天来临;

　　中午小憩，深深沉浸在爱的微醉之中;

　　黄昏回家，满怀感恩之情;

　　入睡之时，你的心为你心爱之人祈福，

　　唇间哼吟着赞美的歌。

　　——《先知·论爱》

　　纪伯伦 - 发射者

　　你们是弓，

　　你们的孩子则是从你们的弓弦上射出的实箭。

　　射手看见竖立在无尽头路上的目标，

　　他会用自己的神力将你们的弓引满，

　　以便让他的箭快速射至最远。

　　就让你们的弓在射手的手中甘愿曲弯;

　　因为他既爱那飞快的箭，

　　也爱那静止的弓。

　　——《先知·论孩子》

　　纪伯伦 - 暴风雨

　　在山林中，你坐在白杨树荫下，

　　享受着来自田野和草原的宁静与清凉，

　　就让你的心反复默念：

　　“上帝之魂静息于理性之中。”

　　当风暴刮起，暴风撼动林木，

　　雷鸣电闪显示苍天威严之时，

　　就让你的心敬畏地默念：

　　“上帝之魂波动于热情之中。”

　　——《先知·论理智与热情》

　　2015年，由纪伯伦的代表作《先知》改编的同名动画电影中的一个片段，更是通过还原纪伯伦绘画的笔触、色彩甚至原作，将《先知》中的《论劳作》一篇娓娓道来。

　　你劳作，为的是与大地及其灵魂一道前进。

　　因为松弛懈怠者将成为时节的陌路人，

　　并会远离生命的队列，

　　而生命的队列正在迈着庄重的步伐，

　　昂首、顺利地走向永恒。

　　电影《先知》片段，原画为纪伯伦《秋》

　　劳作时，你是一支芦笛，

　　时光的低语在你的腹中变成了乐曲。

　　在万物合唱之时，

　　你们当中谁愿意做一支哑然无声的芦笛呢?

　　电影《先知》片段

　　怎样才是满怀仁爱地劳作呢?

　　那就是用从你心中抽出的线织布做衣，

　　仿佛你所爱的人将要来穿。

　　那就是满怀热情地建造房屋，

　　仿佛你所爱的人将要来住。

　　电影《先知》片段

　　那就是满怀温情地播种，

　　欢天喜地地收获，

　　仿佛你所爱的人将要来吃。

　　那就是把你心灵的气息

　　灌输到你所制作的一切之中去。

　　风同高大橡树的低声细语，

　　并不比大地上最小的草更温柔。

　　只有把风声变成柔美歌声，

　　并且将自己的爱心加入其中的人，

　　才是伟大的人。

　　劳作是眼能看见的爱。

　　——《先知·论劳作》

　　纪伯伦 - 流浪者

　　天妒英才，纪伯伦常年饱受各种疾病缠身。病痛中的他仍坚持创作。对于写作、绘画，他说：“不能丢下，我将做到底，即使我的生命随之结束而结束。”最终，他于1931年在波士顿去世，年仅48岁。但他的文学与艺术成就，将继续照亮着人类文明的世界。正如他在《先知》的终篇中所写：

　　奥法里斯的居民们，

　　风将把我吹离你们。

　　我虽然没有风那么迅急，

　　但我必走不可了。

　　我们这些流浪天涯的人，

　　永远寻觅更加孤独的道路，

　　既不在休歇一天的地方起程，

　　朝阳也不会在我们眼见落日的地方升起。

　　即使大地沉睡之时，

　　我们仍然在行走。

　　我们是坚韧植物的种子，

　　心一旦成熟丰满，

　　大风便带着我们飞扬，

　　将我们播撒到四方。

　　··· ···

　　那么，你们当知道，

　　我将在更大的沉静中归返。

　　——《先知·道别》

来源：凤凰艺术-艺术家 作者：吴敬羽