我认真的读了《了凡四训》一书不下三十遍，所以我将自身的体会写下来，是向了凡学习做真实的学问，读了它他能让人豁然开朗、成圣成贤。自古以来，有很多人都被命运所控制而身不由己，只有明理之人命运约束了他，正所谓贤达之人才能安命也。学了《了凡四训》都晓得是改造命运的宝典，从内心做起，以一个贤人来要求自己，能把自己的命运改好。有福份的人，大都能获得此书之后细心阅读，进而立定志向、力行实践以化疾病与无形，扫除穷困的威胁，消除生活的烦恼达到化凡入圣的境界。作为修身之铭言，用为处世之准则，举世得以消除灾难与业障，确实是自救救人的最佳捷径。

        《了凡四训》语言精辟细编、内容通俗明朗，会因读书者程度不一、观念不同而有见仁见智的观点，然而还修身律己、安身立命之道以及化凡入圣之理，是明明可鉴的大学问。 因此，凡有先见之明的人都不会放过读此书的机会，凡是有智慧、有志气、有作为的人，想了解宇宙人生真相、服务社会、造福子孙后代的人，在读过此书之后，必能逢人介绍传颂才对，而这些收获才是读圣贤书之人的原因吧，此宝书流传千古。

     开篇《了凡四训》所以先谈立命之学的大学问；是为了勉励世人奋发向上，不要自暴自弃，因为人生的气数虽由前生造因而定，但命运的好坏，却是随着此生心性状态而改变，因此以立命之学说开宗明义。

     第二篇讲改过之法；是因为一般人都是认自己是无过失的人，而不知改过行善之理，试想不知改过之人，就像漏了底的容器一样，行善也收不到效果。人若是诸恶不改、众善奉行，则功过相抵等于没做。若诸恶不改只略行数善则，就只见祸不见福。因此，要说改过就是立命的下手功夫。

    第三篇讲积善之方；我初学行善之时，难免会像穷小子忽然变成暴发户，会有傲慢天下藐视一切的骄傲作风。行善之家必有余庆之理，也就是满招损、谦受益的道理。人能谦虚为怀，则行善唯恐不足，才能使立命收到效果而达到改造命运的目的。

                                                                                                                               2008年5月12日

                                                                                                                                     冷祁*写