海内无双，草书、白文

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艺术是生活实践的一部分，是有血有肉地活生生的生活的一部分，既有雕琢、塑造、绘画、弹奏、表演的材料、墨汁的味道；还有创作者一时的手抖、兴起的点画、随意的敷衍、强作的笑颜，难免还混合了汗水味道；更有创作者的偏见、执念、情绪，甲方的偏执与偏见。

巫蛊萨满、宗教迷信、政治宣传自不待言，碰到极端主义、偏执思想的甲方或创作者，艺术自然会在他们的掌握下，浸透了这些人的观念与思想。那么，习惯了田园或者说是底层生活的人们与创作者，将自己对田园、对底层生活的观念与思想表现在艺术中，也不算什么奇怪或大逆不道的事情。

一些精神与身子同样娇贵的人，自己可以大肆渲扬所谓高雅、尊贵的偏见梦魅，却容不了一点点不同的意见，特别是来自底层群众的审美观点，同样是遇见了来自宗教、政治、商业的不同意见，这些人却闭口不言了。这就暴露出这群人，矫揉造作故作清高的本来面目，无非是自抬身价来乞食诈骗而已。

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美、艺术与艺术家、艺术作品，必然有其阶级、文化的差异，这是由感受美、创造艺术作品的人本身，一刻也离不开生活与文化而生存的本质所决定的。奢谈超脱一切宗教、政治、种族、生活，脱离人生的吃喝拉撒，只好去早登极乐，人间永远是真实且平凡的。

在许多人眼里所谓惊为天人的灿烂艺术财富，不过是些底层求食的工匠、学徒、潦倒手艺人换取生活费的劳动结果而已。偶尔有一些凭借时运大红大紫的艺术家，不谈其数量少之又少，那些传说下来的风流倜傥，有多少是真实的本来样貌；作品中的潇洒不羁，又有多少是为了换取酒钱而强作的好颜色。

不谙世事的孩子，才会单纯地崇拜明星的光鲜与多金；形形色色贩卖流量依此为生者，才会不遗余力地宣扬吹捧；借用明星光环夹带私货推销商品的资本，自然会乐见其成推波助澜；还会有一群分辨能力永远停止成长的人，盲目跟风胡乱呼喊；只有真实了解所谓明星的生存，才会明白那也不过是一种同样甚至更残酷的求食途径罢了。

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美与艺术，诚然美好、快乐，但并不是什么神仙般的美好与快乐，同样也是真实的生活中的快乐美好，实实在在的世界中的一小份美好与快乐罢了。过高的估计、拔高、奢望，既不利于欣赏感受她们的美好之处，也不利于学习和创作她们，只是方便了别有用心者的寄生与索取。

奢谈精神、崇高、理想，却不讲方法、技术、手段，这不就是PUA、传销、鸡汤、洗脑的惯用手段吗？也许是现实太过现实而残酷，有些人宁愿自堕空门，明知是空、是幻，却甘于在虚幻的世界里自我麻痹逃避。

个人的选择与堕落，只是一个人的悲哀与懦弱，运用资源手段引导他人去选择、去堕落、去蒙蔽、去欺骗，那就是罪恶了。然而，人的贪婪、欲望在拥有金钱、权力、资源之后，往往会难以遏制地膨胀起来，这么好用、方便的攫取手段，有多少人能经得起考验。作为平凡的普通人，不应寄希望于他人的可能善良，而要明亮自己的眼睛与思想，认知事物的本真，不要轻易就被看起来华丽高大的宣传、书本、知识所蛊惑。

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《丑奴儿·书博山道中壁》

宋·辛弃疾

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少年不识愁滋味，

爱上层楼。

爱上层楼，

为赋新词强说愁。

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而今识尽愁滋味，

欲说还休。

欲说还休，

却道天凉好个秋。

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