豪放

观化匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。

天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。

前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

含蓄或失之于含混不清，令人莫衷一是，无所适从，甚至会流于恶俗的故弄玄虚，以其意有所未至，形有所未达，故进之以豪放。从字面意思看，豪放和含蓄是一组标准的反义词，含为隐藏，豪为颖出；蓄为收为止，放为发为行。但二者同样有些密切的联系，就像自然为含蓄提供了基础和依据，含蓄同样是豪放的基础。

这就像水库蓄水只有达到一定程度才能产生巨大的势能，又如只有充足良好的休息才能有精神饱满的状态。豪放所展现出的能量正是含蓄所累积的。也就是说豪放是在含蓄基础上的豪放，是含蓄之中的某些特别部分的突出表达，就像汹涌的海潮是整个大海的一部分，豪放归根到底可被含蓄所包括。我们说一个人很含蓄，那他必然也是将豪放等外扬性的情感含藏起来才产生了这种含蓄。

另一方面，豪放则自不寻常，比如大家过年时喜欢祝别人龙马精神，龙马精神被用来比喻一种超乎寻常的健康旺盛的精神状态。事实上，我们也确实能从一个人、一个组织甚至一个国家那里感受到一种溢出之外的精神状态，它或像龙，或像虎，或像鹰等等，并没有人可以用肉眼看到这些形象，但毫无疑问这些可以拟之为动物形象的精神状态又是实际存在的，同时，用动物的形象对这些精神状态来加以概括显然比复杂的描述更为直观形象。

我们也会发现，简洁直观地取象于他物是表达豪放时最为常用的一种手段。如果试图以理性客观的语言对某种精神状态不厌其繁加以全面的表述，可能话未说完，而豪放的气势已经在不知不觉中消减无余了。所以豪放必然会带有某种不拘小节，雄豪粗放，突破窠臼，透达无前的特色。

注：本文根据大愚观点整理

「二十四品新解」| 沉着与书法中的“静、松、慢、韵”

「二十四品新解」俯视一切，抗怀千载，可以医俗的高古