姓名：王颖

院校：四川美术学院

专业：美术教育系

作品名称：山还是山1

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

作品名称：山还是山2

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

作品名称：山还是山3

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

作品名称：山还是山4

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

作品名称：山还是山5

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

作品名称：山还是山6

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

作品名称：山还是山7

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

作品名称：山还是山8

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

作品名称：山还是山9

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

作品名称：山还是山10

水彩水粉 可变 纸本水彩 创作年代 2018

作品故事：我喜欢观察别人的话语。经过多年的观察，我得意得发现“语词本身是多么没有意义的”，同样的语词在不同的舆论社群中会有完全不同的意义，同时一些特殊的标志性语言意义符号也只有在共同遵守某一特定规则的社群中才会有本身语词之后那些更加深远的带有一些神秘主义色彩的让人不安的意义。 后来涉猎了一些语言学方面的知识，才知道这也不是一个新奇的发现，语言学上早就有这样的模型。 因为语词是一个非常抽象的概念，在还原成视觉图像的过程中，我选取了一些具有代表性的手势符号作为创作母题。希望观者在观看我的作品是经历三个阶段：看山是山，看水是水。即能看出这是一些手势符号的排列组合。看山不是山，看水不是水。即能够领悟到，手势背后的叙事性意义，及背后可能暗指的一些事件。看山还是山，看水还是水。观者对事件的解读被图像上的元素破坏掉，看到抽象的色块和线条，这些图像不过是被观者脑中既定的语言规则组织起来的，本身没有语言意义的填色区域的集合而已。 通过以上的观看过程的完成，达到互动与对话的目的，但不代入，有点类似电影中的“间离”效果。

艺术家简介：艺术教育历程 四川美术学院美术教育系水彩画专业本科在读 群展 四川美术学院第20届学生作品年展 2016年度“CANSON康颂水彩作品展”优秀奖 第六届重庆市水彩粉画展 图式迭代——图示的人格方面和形式方面 策展 四方上下——载面图式装置研究展

阅读原文

来源：雅昌艺术网