他你我的造像经历：针龙骑虎是药王

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    谒石斋曾经收藏一个十分有趣的木雕造像。木雕人物一副书生模样，却是头带交天翘的王帽，身着蟒袍，宽袍大袖，斜挎玉带，足登厚底靴，手托青龙身骑白虎。不少人观骑虎误为是财神，其实非罗汉而降龙伏虎，却只有药王有此本领。此药王高36厘米，宽22厘米。木雕刀法干净洗练，樟木整块雕刻而成，又髹金彩绘，龙虎形象十分生动，是典型的清代风格。最可取处是人物开像朴实活泼，无一般神像的不食人间烟火气，貌似天下众书生，文气十足。一望之下，更多了些人间情趣。

    药王是古代对精于医术的名医和有关传说人物的景仰并加以神化，而后奉为主司医药之神。其实药王主要的有三位，一位是扁鹊，战国时医学家，善诊脉。姓秦，名越人。渤海郡鄚（今河北任丘）人；一位是韦慈藏。唐人。《旧唐书·方伎传》曰：“张文仲，洛州洛阳人也。少与乡人李虔纵、京兆人韦慈藏并以医术知名”；还有一位就是孙思邈了。他是唐代的道士、著名医药学家。京兆华原（今陕西耀县）人。一生行医，有医学名著《千金方》《千金翼方》传世。因其医术高明，死后不久，即被神化，如今所见多是孙思邈的塑像。

    传说孙思邈治好唐王夫人的病，唐王十分高兴，就赏给他许多财物。他不要，又给他官作，他也不要。唐王无奈，说“给你什么都不要，难道你想当王吗？”孙思邈立即跪下说：“谢主龙恩”，于是唐王就封他为药王。并赐给他交天翘的王帽和赫黄色的王袍。

    孙思邈给娘娘治好了病，便离开长安，沿渭河西行，突然有一个白面书生挡住去路，希望治病。孙思邈为这位书生诊脉。切脉不久，孙思邈大为惊异，于是问书生道；“先生怕是天龙降世，这脉不是人脉，请先生老实告诉我，我好进行治疗。”书生无奈只好承认是泾河龙君傲奎，孙思邈听了以后，就决定用针刺的方法治疗。孙思邈向龙君道：龙体违和，需用针刺。望龙君一现真身，我好选穴用针。”龙王无奈，只得答应。转眼之间，风云突起，一条金龙出现在药王面前。药王一手执龙角，一手执金针，对准龙喉，急刺一针，治好了龙王。

     又传孙思邈应唐王的邀请，下山时发现他常骑的黑驴被虎吃了。于是他遣来太白山神土地，让他把山上的所有老虎驱来，问它们是那个把黑驴吃了，老虎一个接一个走到孙思邈面前摆头示意不是它们吃的，然后走了，最后一个白老虎，蹲在地上。低着头好象很羞愧的样子，孙思邈问它： “黑驴是你吃的吗”?老虎点点头。于是孙思邈把药包挂在老虎的脖子上说：“你既吃了我的黑驴，你就代替它作我的坐骑吧”!于是他便跨上虎背，从此，这只老虎便乘乘地驮着药王治病，济世救人。后来民间塑供的药王便是骑虎针龙的形象。

    当然传说无法可考，那为什么药王是骑虎针龙的形象呢。其实药王骑白虎针青龙，是有其现实的意义的。略通中医理论的人都知道，按照中国的五行理论，五色青属肝，白属肺。肝为魂之处，血之藏，筋之宗，在五行属木，主动，主升，故人要健康，肝要象龙一样升腾。而肺位最高，故称“华盖”，因肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵，故又称“娇藏”。其主要功能是主气、司呼吸，主宣发和肃降、通调水道，外合皮毛，开窍于鼻。所以健康的肺最好是象老虎一样生猛。讲来讲去一目了然，药王的形象就是大家对健康的渴望，如此而已。

（来源：范不着 谒石斋）