在广州很少被人问及是不是广州人，而在佛山经常被人问及，那怕你已经在这块土地生活了将近二十年，它时刻提醒你，你不是佛山人，即使你参与其中，创造着佛山的文化，即使你改变或被改变着。那佛山人是什么呢?什么是佛山人呢?我很乐意对人回答：我是湘西人，即使离开家乡已二十年了，这种认同我想在背后会发觉湘西的文化对“人”的一种包容和接纳。她有一条拉不断的线，她像放风筝，她让人认同这种根源。

　　我一直寻找着对佛山人的一种认同，理由很多，因为我在这生活了近二十年、因为我在这工作了近二十年、因为我的工作室在南风古灶、因为我的朋友们等等。二十年前广东人比内地人自豪，佛山人比广州人自豪，佛山人房子大、工资高、环境好、很多广州人也投奔佛山。二十年后的今天能坚守阵地的人已不多了，我想花钱入佛山户口的时代已一去不复返了。

　　中国只有一个佛山，然而它却不是一座佛文化之城，中国只有一个禅城，它却不是禅文化之城，在国人都在寻找各自城市的文化根源之时，我们却放弃自身的文化资源。在我的枉想之中，“佛山大道”就该是一条直通西樵山的毕直大道，把西樵山打造成佛文化之山。而禅城的古民居群，深幽静溢，正体现都市之间幽幽的禅意。总有一天还是通过商业，我们会入住佛文化主题或禅文化主题的小区，那时我们会享受商业的成果。

　　佛山陶文化真正有创意的是我们的建陶、卫浴的企业，它们把握了真正陶文化的脉搏，它对陶文化的理解是发展的、世界的。而我们的“公仔佬”们还把陶艺 限定在公仔的范畴，这不得不是一种悲哀。我们老祖宗给我们留下了灿烂的陶文化遗产，但我们还能创造什么呢?

　　佛山因为有了顺德多了许多富足，因为有了南海多了几分都市气息，因为有了高明多了几分田园，因为有了三水多了几分山林之气。因为它们的加入佛山变得丰实可爱。

作者：魏华