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就像你看到的一样，这是一棵树，一棵快要死了的树，它虽然有根，但却没有深扎在土壤里，它树干中空，千疮百孔，就在你感觉它马上就要倒下的时候，它却倔强地生出了几片叶子，绽放出了几瓣艳丽的梅花。透过这棵顽强的梅树，你仿佛能看到创作它的画家身上那种铮铮铁骨和不屈意志。
这幅画的名字叫《古梅图》，作者署名很有意思，叫做“驴屋驴”，翻译成大白话就是“驴圈里的驴”。千万别小看这头驴，他可是朱元璋的后代，皇室的后裔，但是他的命不好。在他19岁的时候清军入关，一时间国破家亡，山河破碎，整个皇室家族被杀得几乎要灭种。幸免于难的他从王子直接变成了庶民，甚至连庶民都不如，因为他不得不藏在山里当和尚、做道士。
芍药图
然而山里的隐逸生活并没有让他的内心平静下来，他在心里依然铭记着清军亡国灭种的深仇大恨，他不愿意妥协投诚安度余生，青春早已逝去，一己之力实在难以让自己的宏图大展，又看看无知的民众逐渐沉溺于外族建立的盛世王朝，他的苦闷和倔强郁结在胸中难以释放，越积越深，直到最后疯癫迷狂。疯狂过后，他终于画出了这棵倔强的梅树，并在上面题了第一首诗。
墨梅图
这首诗的最后两句是“南山之南北山北，老得焚鱼扫 尘”，诗里的“扫”和“尘”之间空了一个字，所以扫什么尘也不确定，有人说是“胡尘”，有人说是“虏尘”，其实不管是哪个，都是他骂清朝的话；
不久，他又在画上题了第二首诗，如果说第一首因为字不全算是牵强附会的话，那么在第二首诗里他“反清”意图就很明确了，而且还可以解释为什么这棵梅花树没有扎根在泥土里。
末尾两句“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇”，这里的“思肖”指的是元代初年的宋朝遗老郑思肖，宋朝灭亡后他画的兰花虽然露出了根须，但是并没有画土，也就是说兰花并没有长在土里，所以有人就去问他原因，他回答说：“你难道不知道土地都被人抢去了吗？”；“和尚如何如采薇”里的“采薇”你应该很熟悉了，说的是周武王取代殷商后，商代遗老伯夷和叔齐发誓不吃周朝的饭，两人隐居到首阳山采一种叫做“薇”的野菜吃，最后两个人都饿死了。
所以这幅《古梅图》想要表达的就是国土被外族掠夺后，“驴屋驴”作为明朝的皇室子孙，即便生活再困难也绝不肯臣服于新王朝的气节和风骨。
八大山人
这位一生都在无声抗争的倔强的“驴屋驴”本名叫做朱耷，他后来把自己名字里代表着皇室荣耀的“牛耳”去掉，再加上他的职业，构成了一个新的笔名——“八大山人”。
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