传承与经典系列

—潘文良中国画作品展

文人，借诗词文章表述心境意愿，

艺术，凭笔墨书画展示精彩人生。

在文人和艺术家之间，在心境意愿和精彩人生之间，永恒律动的线条，在文人墨客笔下，或长、或短、或粗、或细构成了互动的关联。在三尺青石案头，线游点横竖撇之间，条蕴笔意墨韵之巅。 

我国著名青年画家潘文良先生，多年来，醉心于古意、古韵书画的研习、延伸和创作，在诗、书、画之间，凝练成篇，吸宋元书画之意境，纳诗书哲理之内涵，逐渐达到了“于诗与书，于诗入画和于画蕴诗，于画释情”艺术境界。

品其山水画作，在笔墨之间，尽展画理诗书之内涵，在线条律动之中，承源古法，取笔雅正，丹青诗蕴，自然洒脱。山水空灵，迥得真趣，笔理淡雅，墨韵浑正，从而使书画融为一体，达到了诗中有画，画中有诗的艺术境界。

美静观要造成特定的审美心境，表现在对自我的离异和升华上，艺术家把自我去除视为达致艺术飞跃的必然津梁。恽南田说，“目所见，耳所闻，都非我有，身如槁木，迎风萧寥。”在自然的徜徉中，他失落了自我，从而与造化浑然一体，获得了最真确的生命存在。张彦远说：“凝神遐思，妙悟自然，物我两忘，离形去智。”(《历代名画记》)就是说超越自我的形体和心智，从而在静穆的观照中与自然的节奏韵律妙然契合。这种自我的去除被看成是“虚静”心态形成的最为关键的一环，它大致包括三个方面的内容：一是对自我情欲的超越，即是要去除人的生理所带来的欲望，象庄子所说的“离形”、“堕肢体”，身如槁木，面如死灰，从而根除情欲，使得心灵光明莹洁，一无挂碍。梁武帝赋曰：“外去眼境，内净心尘，不与不取，不爱不嗔”(《净业赋》)；司空图认为，只有“体素储洁”，方可“乘月反真”。在他们这儿，人的内在情欲被看成尘垢而被弃置，激烈的情感波动已被宁定的精神境界所取代，丰富活泼的内在世界被荡涤澡雪成为空旷虚无的心灵空间。

清平乐 

（文/潘文良）

野云汀远。

日暮归舟晚。

唤取闲情春过半。

赢却一身懒散。

近来渔趣消磨。

笑随青柳婆娑。

早有江风醉我，

何妨大梦烟波。

喜欢老师作品可微信：yihuicang2018 文章来自公众号：艺惠藏