猫不可装成人、人不可扮作神

   道德的价格

有些道理听故事才能明白，往往故事比道理厉害。

 一天，有人敲开你的房门。来人拿出一箱 100万美元的现金，再拿出一个盒子，盒子里有一个按钮，说：“只要你按一下这个按钮，你就能得到这一百万，但这世界上会有一个你完全不知道的陌生人死去。这件事没有人会知道。你有24小时考虑，明天这时候我会回来。你按了我就知道，明天我会把现金给你；你不按我也知道，明天我会来拿走这个盒子给下一个我挑选的人。你知道，你不按总会有人按的。”24小时内，恐怕你要折磨自己一番了：反正有个人是要因此死的，无意义的拒绝不如算一算100万对自己的意义。因为那个人的死与自己的选择只是一种偶然的关系，何况“这件事没有人会知道”。

　如果那人直接拖来一个陌生人，递给你一把枪，说：“杀掉他立刻给你一百万。”这故事的戏剧性就没了。你要具备杀人的残忍素质才能下得了手。相信你会断然拒绝。

如果这个故事修改为“那个人让你给他100万，不然他就杀一个陌生人”。那么不必考虑24小时，立刻就可以请他走人。他开始讨价还价：50万？一万？……试着往这里填一个数字，就可以知道自己对一个陌生生命的估价了。也许这数字是500美元或更低。

道德究竟是什么——当事人都是有自己的行为成本的，可以用价格来标准的。这个故事很精妙也很残忍，你可以把自己放进去测试一番。无论你如何选择，还是经不住道德穷追的。

        道德恐怕是悬在精神最上端的东西。如写人类的道德史，定是满纸污水。若取来作桂冠戴在头上，也只会污水淋漓。尼采视道德为“危险、诱惑、毒药、麻醉品”（《论道德谱系》）。

聪明人是不会写道德文章的，文章出来，他人一打量现实中的你就完了。现在写的人多了，人藏在网络背后，没人可看见写文章的人。用道德来规训他人或规训天下，成了一件快事。网络时代，道德成了随时可躺的沙发，兴起一挥手——天下的人和事皆倒下。这是隐身人的特权，他人打量不了你。所以，凡在网络上写道德文章的人是不会将所作之事让人看见的。

道德文章最好藏起来自娱。即使要借道德之名行不道德之实，也是枉然：人，是不堪用道德来包装的。道德严苛人的弱点，法却从不开罪于人的弱点。如果以道德来惩治人，法将荡然无存。荒谬的是，写道德文章的人都自称是追求法制的人。。。。。。

翻看历史，所有的暴政都是道德乱棒加苛政来维持的。