就原料而论，“黑胎”坯料，汴京颇丰，谓之“澄泥”，黄河千年沉淀“渍泥”也，可制砚，名曰“澄泥砚”，与端砚、歙砚、洮砚并称“三石一陶”，高温成瓷，低温为陶，性能绝佳，烧制窑器，施薄釉，呈“紫口铁足”，初则，署“汴京官窑”款，因尚无“击碎掩埋”制度，拣退，出卖，不雅，后不再署款，若有必要，直接补刻殿堂款，如“奉华”之类。所谓“刻款”，非自“官窑”始，民间“供御瓷”，向由“东西窑务”“典御官”指定“待诏供御”烧造，可“搭烧”民用瓷，为有所区别，“供御瓷”署“官”字款或“内府”款，烧成，“御拣”，若发现无款但合意者，补刻款，一并呈送京师，进奉宫中，落选者，窑主自行出售。“宋柴”独无“拣退”、“出卖”之虞，皆直接署款，印、刻、阴、阳，无所不有。 “白胎”坯料，汴京绝无，但因水运便利，却不难获取，是时，“水力破碎瓷石”工艺业已成熟，所制坯料白度极高，“饶”料为最，余稍次之，称“白不子”，用以烧制窑器，类银，如玉，诗云，“政和官焙来何处，君后晴窗欣共煮。银瓶瑟瑟过风雨，渐觉羊肠挽声度，盏深扣之看浮乳，点茶三昧须饶汝，鹧鸪斑中吸春露，…”（《石门文字禅》）元代马祖常亦曰，“贡篚银貂金作籍，官窑瓷器玉为泥”，佐以“玛瑙末入釉”，开片状如“云母”，粼粼如冰，层层相叠，多达七、八层，遇水则融，水干则现，辅以金丝铁线，益美，堪称“汝官”，乾隆诗云，“李唐越器久称无，赵宋官窑珍已孤，色自粉青混火器，纹犹蟮血裂冰肤。”...
作者：瓷器鼻祖
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