太和艺术空间将于2016年4月30日参加艺术北京博览会（2016 Art Beijing）。此次艺博会我们将携艺术家樊洲、刘永刚、侯珊瑚、刘邓的精彩作品参展。

诚邀您前往！

基于中国当代艺术的发展现状，太和艺术空间着眼于挖掘和推动具有独立思辨能力的当代艺术家。倡导艺术家需要具备以下特质：在参与中国当代艺术的重建过程中，既要有贴近时代的“在场感”，又须与“主流文化”保持距离，不迎合从众；对既往艺术史有质疑精神，敢于做出打破常规的尝试和创新，在创作上具有个体化倾向和主观判断意识及原创艺术语言。本次展览严格甄选的四位艺术家樊洲、刘永刚、侯珊瑚、刘邓，实际上是太和艺术空间基于中国当代艺术发展遭遇桎梏，而做出的积极探索和长线考量。

太和推荐一：艺术家 樊 洲

樊洲：

字龙人，（1953-）中国文脉的承传者，韵律山水的缔造者，曲线交织画法的开创者。

对中国传统绘画有全面系统的传承研究，对西方艺术理念有广泛了解。1992年发心为复兴中国画尽力，隐居秦岭终南山，溯源寻道，深研佛道及历代文论经典，实修“知行合一、情景合一、天人合一”中国文化理念，提出“物我相忘，因缘生发”的创作理念。以音律、书法入画，创出音画理念合一的艺术风格。作品有“彩墨山水”，“金墨交响”，“水墨氤氲”三大系列。

2001年在终南山世界地质公园修建樊洲中国画馆。于2002年、2006年、2010年及2011年在画馆承办“全国美术批评模式研讨会”、“图像时代艺术批评研讨会”、“当代艺术批评家终南雅集”等活动。

曾在法国巴黎，加拿大多伦多，德国柏林等国家和地区举办个人画展。2014年由中国文化部在中国美术馆举办“山脉•文脉——樊洲山水画艺术展”。

现时，樊洲远离城市在山中隐居，将心灵投入广袤的艺术创作之中。

1957  四岁，开始学习书法。

1966 13岁，开始自修中国画，学习二胡演奏。

1968-1995  开始学习传统青绿山水画。随后深入传统，遍习历代名家。

1996-2004  开始探索试验彩墨山水画。

2005-2007  回归中国文化精神。锤炼笔墨的高难度技法。

2008-2009  实证“大化”之境。提出“物我相忘，因缘生发”的创作理念。强调创作当时的真情实感，体悟身心尽欢的绘画过程。

2010  体验到大自然的内在律动及物体的内在结构。以“道”“气”为源，以音律入画，开创了曲线交织画法。

2011  创作水墨氤氲系列。

2012  创作韵律山水系列。1月31日，由中国文化部对外文化联络局和巴黎中国文化中心联合举办的《溯源问道——中国精神的传承与探索者，艺术家樊洲特展》在巴黎中国文化中心开幕。

2013  完善曲线交织画法。9月20日，由德国德中文化促进会在德国柏林自由艺术中心举办“樊洲韵律山水画展”，该展览是首届柏林中国文化节内容之一。9月22日樊洲以“当代中国山水画的现状”为题举办学术报告会。

2014  由中国文化部在中国美术馆举办“山脉•文脉——樊洲山水画艺术展”。“和而不同：匈牙利萨雷与中国樊洲艺术对话”展览在匈牙利文化中心（北京）举办。

2015  由贾廷峰策划、彭德担任学术主持的“线山水——樊洲水墨艺术展”在北京太和艺术空间举办。

2015 艺术北京， 太和艺术空间

2015 "水墨艺博 INK ASIA 2015“，香港会展中心

2016 艺术北京，太和艺术空间

▲深水静流 樊洲 220x450cm 纸本水墨 2013

易夫.米勒冈（法兰西学院艺术院院士）

樊洲画里的线条很优雅。能感觉到画家内心的纯净，作品洋溢着与大自然的和谐。有巴赫的静谧，也有喜多郎的空灵。

皮尔.卡丹（法兰西学院艺术院院士）

樊洲是天才艺术家。比美国勃洛克的线条更有内涵及韵味，很现代。

朱青生(艺术批评家)

终南山既是一个真实的地方，又是一个文化的想象。中国绘画之所以可以通过一脉相承的方式来完成最高境界，得自于两种途径，皆与终南山相接。樊洲与终南日夜面对，正是沿着从此景的终南再造图式的境界，樊洲近作的得意处，意图已是自由的间架结构。

彭德(艺术批评家)

樊洲的韵律山水，用波浪状的行云流水描构成画面，单纯，流畅，舒展，大气，视觉与通感具有穿透力。隐于山野的樊洲，相对于市井画家，处世比较自我和独立。这种生存状态容易成全艺术家的梦想，尤其能成全别出心裁的画家之梦。樊洲不留恋城市，不热衷名利，面对樊洲，你会感受到一派世外桃源的气息。

贾方舟(艺术批评家)

樊洲将自己的人生融入山水之中，和山水朝夕相伴，在山水间体悟山水，在山水间画山画水。以这样一种艺术的方式生存于自然之中，在现代画家中实不多见。樊洲真正做到了“招自然之性，成造化之功”，他的作品完全摆脱了传统山水画的定式和符号，真正做到了大气盘旋，直呈自然生命的至高境界。

贾廷峰（策展人、艺术批评家、艺术投资顾问）

樊洲的线恣肆奇崛、迭宕连绵、坚韧悠远而又含蓄内敛。收放自如间充分演绎终南山的烟云供养和道家的隐士风骨。在艺术价值和市场价格严重错位的今天，樊洲作为“中国山水精神”的集大成者，正以其高学术价值、低市场价格于当下中国的艺术现实中正本清源，其作品具备很高的文化价值、艺术价值和收藏价值。

李小山(艺术批评家)

樊洲以“道”“气”为源，以音律入画，发现了曲线交织的画法，体验到了大自然的内在律动，非常鲜明地表达出多年来他对山水画图式的出色的理解。他在肯定中否定，在否定中肯定，一切皆出于他精神上的自由。一个自由的人才能避免沦为名声和物质的奴隶，真正地享受艺术带来的快乐。

鲁虹（艺术批评家）

樊洲在创作中是十分强调想象作用的。正是借助于无尽的想象，他才能根据对现实的感受，塑造意象，经营意境，进而抒发他的情感，寄托他的怀抱。没有对传统山水画程式的熟练掌握，没有对自然的切身感受与提炼，没有对人生的大彻大悟，他绝然达不到如此高超的艺术境界。

张渝（艺术批评家）

樊洲的可贵在于，他的创作能从乐舞精神入手，把传统的文人画家的“澄怀观道”从虚静之中提升到带有乐之精神的善的境界。从求美到求善，从处心积虑到随心所欲，再从随心所欲到不逾矩，樊洲的山水画让人耳目一新，却又从未怪诞不经。也许，樊洲的心理永远有着这个“经”——善。因此，我用“上善若水”来说樊洲，既说他的画，也说他所讲求的文脉与传承。

陈孝信(艺术批评家)

在整体面貌上，樊洲与古人，与石鲁、李可染等前辈巨匠拉开了距离，更加具有了一种强烈的现代美感；在创作方法上，樊洲与贾又福等当代大家相比大异其趣，为当今山水画坛增添了异彩。“落笔无古人，兴酣欺造化”，如今的樊洲深悟此言的真谛。

展出作品 | Exhibition Works

 线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

线山水系列 60x49cm 纸本水墨  | 2016 樊洲

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