梦神仙，行书、白文印

中国的神仙有着别样的内涵，既不同于西方神权至上极端排他，也不同于印度的因果轮回来世虚妄，更多的是一种逍遥自在现世修行的天人合一，长生不老与无所不能是基本的设定，无牵无挂与率性而为是永远舍不开的追求。

这既源于老子的无为哲学，也蕴含着庄子的思想放飞，更重要的是对待鬼神的率性态度，兴来与同游，兴尽各回家，有事则拜，无事则不必理会，不要礼拜，不要禁戒，这样才够潇洒自由。即便是日夜站岗在大道旁的孔圣人，也只是在高考的时候才需要去献上一包辣条而已。

这种气质蕴含在了中国人的思想基因之中，产生出道不行，乘桴浮于海的隐世哲学。进退之间，总能够追求精神与思想的豁达境界，也产生出了阿Q这样精神上的胜利方法，成为中国哲学与大众心目中关于道德、关于人生态度的最高标准。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

这样的追求与情怀无疑是更适合于诗歌与艺术的，连毕加索也说：真正的艺术在东方。

我要象梦一样自由，追随心中的那份纯真与美好。

《古风 其十九》

李白

西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

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