长按上面蓝字 智永丹青 关注澄观斋艺术

　　張智永，男，1961年出生於北京，自幼酷愛藝術，初從吳悅石先生學畫山水，繼得何海霞先生指導，書法繪畫俱得精進。1990年拜崔如琢先生為師，為入室弟子，深得傳統中國畫精髓，形成獨特風格。現為中央民族大學山水畫高研班崔如琢工作室助教，故宮學院中國畫研究院駐院畫家，泰中文化藝術交流協會副主席。張智永擅山水，兼入花卉翎毛。其作品氣勢沉雄，用墨充沛如潑注，意態鴻蒙，方寸間得見傳統自在的性情和內心。尤其是山水畫，山川雄偉，意境深邃，煙籠霧鎖，“元氣淋漓”，描繪的煙霧迷茫之景與氤氳朦朧的氣氛往往不謀而合。近景又多以細筆寫成，清晰可見，以大筆觸側鋒揮之而成，動感十足，遠處的山峰則通常淺施皴法，氤氳朦朧的美學體驗躍然而生。加之其用筆變化多端，皴擦染變換，讓整個畫面呈現朦朧之感，但該清晰的地方卻又刻畫的細緻入微，一工一寫，自由變換。“不但大氣滂礴，而且酣暢淋漓，該抓緊處精雕，該放鬆的地方潑灑，十分過癮。”（史國良語）

　　山色無定姿，如煙復如黛。孤峰夕陽後，翠嶺秋天外。雲起遥蔽亏，江回頻向背。不知今遠近，到處猶相對。劉長卿 96x46cm

　　南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。

夕阳牛背无人卧 带得寒鸦两两归 63x63cm

　　澄怀方能观道，观道适以澄怀，澄怀与观道是统一的，审美的主体与客体是统一的，心怀的澄彻是审美主体的升华，以达到实现最高的审美境界。这一心灵境界，是文人以达至澄澈的空明的心境来看待世事，潜心创作，娱情于纯净创作中的一种悠然自足之人生态度，是人们审美心态极其生动的描绘！

秋山茂林奔流急湍云山万状之图 104x34cm

　　古人讲：外师造化，中得心源。南朝的宗炳讲：澄怀观道，宗炳一生“栖丘饮壑，三十余年”，好山水、爱远游，归来将所见景物绘于壁上，卧以游之，谓澄怀观道。澄怀观道，本是禅的境界……拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境，精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界，是国人文化心灵所深深领悟的一个审美主题。

烟云出没有无间  半在虚空半在山  我亦闲中消日月  幽林深处听潺湲  钱选96x36cm

　　我出門看山，多是從精神層面對大自然的感悟和理解，是多角度立體的不同時間和空間的觀察。储存在大脑里，融化到血液里的直抒胸臆的揮洒。把峰巒雄秀、崇山茂林、群峰競秀、萬壑藏雲的壮观景象，跃然纸上。

门在小桥流水外 庭前一树石榴花 104x34cm

　　水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰。茅屋深藏人不見，數聲雞犬夕陽中。鄭板橋詩

烟云出没有无间  半在虚空半在山  我亦闲中消日月  幽林深处听潺湲  钱选 69x34cm

　　畫純墨雖顯藝術水平但不如淺降山水受關注，當然重彩大青綠更受追捧，這就是現實。有人說八大山人的畫沒有顏色，在市場上最受歡迎啊。可是在他生活的年代其實最苦的，沒什麼人喜歡也沒有多少人看得懂，也沒有那麼大影響力。現在有市場主要是藝術被後人認識了，清四僧名氣的畫對後入的影響力是主要原因。主要四僧的畫官家不欣賞，在當時的影響力，是沒法和受皇家喜歡四王吳惲相比的。這也是當時體制內和體制外的區別。

烟峦翠嶂 溪水潺湲60x32cm

　　文人多考取功名而富有。自然多是书法高手也懂藝術，三中全會以后，富人多是窮人轉變的。所以文化人有錢的少了，有錢人懂藝術的少了，多是咨詢是不是體制內的，看位置。多看不懂畫，懂的人也有輕拿重放有理財心里，當然喜歡書畵又能發財是比较好的。有很多喜歡書畵舍得花錢欣賞的人值得敬佩值得尊重。

双溪荷塘消暑之图 69x34cm

　　张智永，西山散人者。闹市小隐，京西画者也！数十载，游历江南，及西南名山大川。行走桂，黔，滇，川，湘，栖滞黄山。虽无经天纬地之才，但眼中江山，手下笔墨，腹罗锦绣。山石峥嵘磊落，水若潺潺有声。腾扬似云似雾起于幽壑之间。笔墨胜处得山林之气。精彩烂漫若出其中，苍润之色显四时之景。

綠瘦搖風柳，紅酣帶雨花。小橋流水外，茅屋兩三家。明 ·朱誠泳 34x46cm

　　虽有所感悟，有所进步也是从教于师长，得助于朋友，回首历程，汇师长恩于心头，感众人情于言间。只能将满腔热情尽付画中，给大家展示最精彩的作品

　　绘画是境界、是修炼、是磨砺，是踏遍千山万水后的笑谈挥洒；是行止观罢的所感所思；是写出自己对中国文化的理解和感悟；是阅尽人事浮华后的直抒胸臆，更是生活中快乐的雅玩。

　　余笔耕不辍近四十余载，得蒙有道尊崔公开启愚智，从注重传统取法乎上转为读万卷书、行万里路，沉淀修养、提升意境。唯其难攻。需要全方位的修养，唯其通神，需要全部生命来锻造。在一层层蜕变中，品味着中国文化艺术的高古苍秀、清爽脱尘，在继承、融合与创新中磨砺自己的风格，力求笔墨气韵生动自然，形成自己的艺术特点。脱大师之窠臼，不断探索水墨艺术与时俱进的当代形态。使自我不断得以澄明，抵达新的化境。在作品中去展现对自然、对生活的理解。

　　西山散人 張智永2014年10月

　　君欲善其事必先利其器