豪放

观化匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。

天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。

前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

在对豪放的类型做了简单分类后，接下来我们着重从人们的认识、思想、精神和情感等主观方面来探讨豪放。因为艺术上的豪放主要涉及的正是这些。

       如果从对世界认识的角度来看，含蓄是不确言其所不知，是在已知基础上对未知的一种模糊表达，豪放则是对已知部分的充分甚至是溢出性的表达。从某种意义上来说这是由认识的普遍不平衡性决定的，这种不平衡既包括不同人对同一事物认识程度的不同，如人类历史上众多著名的思想家，他们对于这个世界的认识总是显得突出于常人的认识之外。也包括同一人对事物不同方面认识程度的不同，如印象派画家认识到了在绘画中光、色的丰富变化以及其和人们感觉的相互作用，并将这种认识突出地表达了出来。

      豪放往往表现为对常识、常理，对现实的一种超越，在之前的含蓄中我们已经谈到，在世界上，甚至是就在我们身边环绕着太多得不到确切答案的问题，或许是由于精力有限，或者是由于完全摸不着门径，最终大多数人都会选择大而化之，不会或不再去深究其中的深层次原因。

       就比如人们曾长期每天呼吸空气而不觉有异，并理所当然的认为空气中是空无一物的，但拉瓦锡等人却经过认真的探索和科学实验从空气中发现了氧气等成分，进而揭开了近代化学的序幕。所以豪放可以看作是人们在认识上所取得的重大突破和阶段性成果，当然这种认识并不一定就是终极认识，它往往需要进一步的深化和细化，但却是一定时间和阶段内的相对真理，可以有效地用来指导人们的生活和实践。

注：本文根据大愚观点整理

「二十四品新解」豪放是气韵雄健，一时龙象纷呈，透达无前

「二十四品新解」 以空为有，以有为空，以简驭繁，以少该多