一块不解风情的石头，如何让人共情？

在成为掌中至宝之前，石头本生于山林之中，既无心，也无情。但是，经过雕刻师的打磨、雕琢之后，石头却可以成为人们的日常亲近之物，安居于心，生出了特别的“人味”。

这种“人味”，让原本清冷的石头也不免热闹生动了许多。可以说，有了“人味”的石头，才能耐人寻味。

《松下雅聚》

在寿山石里，许多雕刻主题都与“人味”息息相关。

比如“竹林雅聚”、“松下雅聚”、“深山访友”等题材中，石头里的人被刻得三五成群，聚在了一起，谈笑风生，举酒属客，互诉衷肠，引得红尘里的俗客也不禁向往石中的这片隐逸山林。

萧疏的竹林、静默的古松、寂寥的深山，浸润了“人味”之后，显得温暖明媚。

《母子情》方章

威猛的古兽，常常被刻出亲昵的姿态。

在“母子情”寿山石题材中，小兽依赖在母兽的背上，又或是双兽相互嬉戏、打闹，从它们目光的相接之处，雕刻师拟出了母子之间温柔的亲情。

对世态相的刻画，也是寿山石佛造像的重点。

程由军作《笑口常开》

庄严肃穆的佛陀要刻得贴近凡俗，沾染一身烟火味，才能贴近人心。那些沉思的罗汉，笑口常开的大肚弥勒佛，都在暗示着“人人皆有佛性”。

更不必说体态曼妙的美人，从细腻凝润的寿山石里脱胎而出，人面桃花，肤如凝脂，倾国倾城也倾人。

洪建国 《仕女》章

细腻生动的情感、丰富鲜活的场景，令石头色味俱全，而玩石人的情感投射，也令无知无觉的石头有了喜怒哀乐。

于是，细心观摩石头的人，在石味之外，也不可避免地品出了另一种滋味。

《戏狮罗汉》

这个滋味酸甜苦辣，后劲十足，是小欢喜、小确幸，也是小寂寞、小伤感，让人切实地体会到一种“生之乐趣”。

虽是把玩石头在手，却是别有一般滋味在心头。

当然，石头的“人味”不单单只是所刻画的种种富有人情味的场景，还有玩石人对石头的一往情深。

《太狮少狮》对章

他们反复的地盘玩，将自己的时间、经历、故事，一一沁入石头里，日久天长，将石头烙印成生命中的一物。

同时，石头也从荒凉枯寂的山里，根植到了滚烫火热的生活里。

从一块顽石，到通晓性情的灵石，本是无情物的石头，最后成了有情之物。