4月初，《心远集：杨刚谈艺录》由东方出版中心出版后，朋友和读者们陆续通过电话、微信和公号私信等咨询相关情况，现汇总回复如下。

　　问：杨刚先生写作情况如何？

　　答：杨刚喜欢读书，涉猎颇广。唯《周易》一书，历代注疏藏约六七十种。我们也在整理杨刚藏书，适时将公布《杨刚藏书目录》。杨刚亦能文，自有风格。上世纪90年代，他在《北京晚报》发表大量散文，比如《养狼》等，颇受好评。以至于当时编辑建议杨刚开专栏，因不愿受束缚，终未同意。杨刚也在《美术研究》《美术》等学术刊物，发表《论记忆画在中国画创作中的作用》《谈谈我画的<迎亲图>》等学术论文。

　　杨刚和文学界互动频繁，与很多著名作家交往密切。他与姜戎是中央美院附中同学，是一起插队的难友；和北岛是楼上楼下邻居，经常互借唱片、讨论问题。杨刚为多部文学作品画插图或封面，比如张承志小说、《今天》封面、老鬼《血色黄昏》、叶广芩《状元媒》等。读者如有兴趣，可参阅我们在“亦中亦西”公众号所撰《杨刚为张承志所画成吉思汗插图》《杨刚的<皇城遗韵>系列--兼论被用于<状元媒>封面的一幅作品》《杨刚所绘连环画<铁骑>》《杨刚为老鬼所作的封面与几幅插图》《杨刚与狼》《杨刚与北岛及<今天>的一段缘分》等文章。

　　杨刚辞世后，我们进一步整理他遗留的作品，发现有二十多万字文章。分为两类：一是自传类，谈自幼及壮的经历，可惜至80年代戛然而止；二是谈论对艺术的理解、展览自序、所写序言和评论、评论家与其对谈等。这部《心远集--杨刚谈艺录》是第二类作品汇集，约14万字。

　　问：为什么取名《心远集》？

　　答：杨刚喜欢陶渊明，常读其诗、崇尚其人，其一生闲适恬淡颇似陶渊明。2006年，杨刚从北京画院退休，迁居朝阳区曙光西路，于附近购画室，名为“入境庐”，典出陶渊明。我们心知杨刚之志和心性，于是以“心远”名是书，一示杨刚虽居京城闹市，但心远地自偏；二言杨刚以中国绘画责其开出生面为己任，不为小境拘束，心地宏远。

　　问：封面设计选择杨刚《睡入一槽晴空》有何考虑？

　　答：封面为东方出版中心设计，画亦他们所选。出版社提供了两个版本，我们择此，以为颇合杨刚状态。《睡入一槽晴空》是杨刚“傻小子”系列一幅，有自传性。“傻小子”系列作品是杨刚晚年回忆内蒙古放牧生活，情不能已，于是创作系列作品。杨刚《关于“傻小子”意象》言“傻小子诉说着过去，又代表着作者的眼下”，虽垂垂老矣，但初心不改，依然秉持傻气（乔布斯“stay foolish”）。即使杨刚年轻时的内蒙古题材创作，亦不属“伤痕文学”“知青美术”范畴，其中没有哀怨情绪。因为不论60年代杨刚去内蒙古放牧还是70年代去锡林浩特文化馆工作，都是其主动自愿选择。杨刚热爱草原，爱那片土地上的人、马、羊等，尝言马是我师、草为吾友，草原上自由状态与其精神气息契合融洽，草原的枯荣让他世事洞明，故虽备尝苦辛，但乐在其中，至死不悔。

　　《睡入一槽晴空》描写 “傻小子”径自脱衣入马槽、悠然泡澡、不觉睡去，当其时也，衣服在旁犹若蝉蜕，马儿在侧悠然吃草，高天大野、碧草如海，天地寂然、人马无间，何其无拘无束、逍游洒脱。杨刚和一位评论家曾讨论耶稣降生于马槽问题，但此处不必宗教引申，或可见无拘无束自由状态，用为封面契合杨刚精神气质。

　　我们本来请中央美术学院治书法史成就卓著的刘涛教授（即《读书》杂志上常常刊文者，很多朋友们误认为是我，今趁机做一下说明）题写了“心远集”，刘涛先生深情厚谊，非常认真地以曹全碑笔意题写了多幅供我们采择，但终因是繁体，未能使用，以为憾事。于是复请董正贺先生题写了简化字，用爨宝子笔意，古朴厚重。

　　中央美院刘涛教授题写的书名

　　问：全书的主要内容是什么？

　　答：《心远集》分为四辑：论艺第一，自序第二，师友第三，访谈第四。“论艺”辑收录杨刚讨论中国古代和现当代绘画、自述艺术追求之路和艺术观念等类文章。以下几篇尤须重视。《当代中国画》是90年代杨刚应高居翰先生之邀赴美国哈佛大学、加州伯克利分校等地讲学的讲稿，论中国当代美术诸家，三言两语能抓住画家特点风貌等。编辑此文时，我们因篇幅太短（一万多字）深以为憾，否则可成一部杨刚所作“中国当代美术史”。于此可见，杨刚对当代诸家了如指掌，且知自己在时代之中定位。中国美术馆安远远副馆长语人曰，杨刚虽深居简出，几乎不涉世事，可是他看展览非常频繁，在中国美术馆就偶遇多次。《中西结合的艺术个案》言：“东一榔头西一棒子，是美术创作中的大忌。从道理上讲：不专一经常会导致一事无成。但是从我的个案上看，‘从一而终’的内涵有所不同，‘亦中亦西’就是我的‘一’。” 可谓夫子自道，最见其创作志向与格局。《极古极新 亦中亦西》较诸《中西结合的艺术个案》，加入古今维度，处乎今之世，欲为大画家，必也处理好中西古今关系，实实在在用力，方能得其所哉。言中西古今，易入虚空，《绘事随缘》可见杨刚创作实绩。该文第一部分“不同时期的不同定位”，可理解杨刚成长历程，可参曹操《让县自明本志令》，一个人视野逐步打开，志向亦渐确立，累积之功大也，关键在于自新不已、不固步自封。“我的创作”部分是杨刚对其一生创作大致分类：人马画系列、从象到傩系列和人体、动作和范儿系列等。杨刚辞世前两年，在“亦中亦西”公号刊发其创作几个大系列，语友人许涿先生曰：“可矣，我一生成就于此可见。”《从艺录》细分创作阶段，可了解杨刚渐进之具体过程。“自序”辑收录杨刚展览和画册序言，以年代为序编成。杨刚历次展览尤以两次最为重要，第一次1996年中国美术馆举办的“超越自我--96杨刚艺术展”，此时杨刚50岁，由西人中，水墨写意已经成熟，喷薄欲出。吴冠中先生往观多次，赞曰：“中国水墨画，数五个人有杨刚，不，数三个也有杨刚。” 第二次为2021年，杨刚辞世第二年中国美术馆举办“自由长旅--杨刚艺术展”，展出水墨、油画、工笔、速写代表性作品150余幅，是杨刚艺术成就的初步总结，观众由此得窥杨刚创作大致风貌，获得美术界和广大观众极大好评。杨刚尝言，到了一定阶段，师友之谊超过血缘之情，诚然诚然，所以有法脉、文脉云云，故是书列“师友”一辑。杨刚老师中，尤以卢沉、周思聪先生为重，杨刚作《良师益友卢沉先生》《回忆卢沉、周思聪先生》纪念两位老师。中央美院附中期间，杨刚的老师以老校长丁井文为重，故亦作两篇文章《心中的丁井文校长》《艺途贵人》纪念老校长。自2002年至2019年，德国久久画廊主理皮特为杨刚在德国举办了19个展览，是杨刚最为重要的画作代理人，故收《致皮特的信》，纪念他们之间珍贵的友谊。收录杨刚为王颖生、兰子、林兵等所作题跋和序言，展示杨刚学生们创作情况。访谈辑共四篇，杨刚向发问者介绍生平、艺术经历、创作情况等，是理解其创作第一手资料。

　　另附录三篇：第一篇为杨刚自撰、杨肖修订的《杨刚年谱简编》，简单纪录杨刚行迹和创作情况。我们正在写作《杨刚年谱》《杨刚传》，两书骨干即是此简谱。第二篇为杨肖与北京画院院长吴洪亮先生对谈《万法皆通 无问西东》，吴先生提出杨刚创作中的“体积感”等概念诚为理解杨刚的关键词。第三篇为《杨刚画作精选》，择是书相关代表性作品12幅编为一辑，读者可管窥杨刚水墨与速写创作风格与成就。

　　此书以2019年4月28日杨刚辞世之际北京画院所作《亦中亦西与极古极新--杨刚先生生平与艺术成就》为序，交代杨刚一生大致行迹与取得的艺术成就。杨肖撰写《编后记》，述编辑旨意、思路、期待等。文末之言尤见我们的基本考虑：“杨刚是不世出的画家，现在因为种种原因，艺术界、学术界和普通读者对其意义尚认识不够。我们恐杨刚的作品散乱无统纪，惧后来者不能得其全貌，于是努力做些初步的整理工作，守先待后。寒山有诗曰：‘忽遇明眼人，即自流天下’，此亦我们整理杨刚作品之愿也。我们在研究杨刚与吴冠中先生交往时曾引孟子之言：“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污，不至阿其所好。” 千古英雄尚且淘尽，有何执着，一切交给历史。“ 我们虽是后人，但以研究者和史家心态对待杨刚的创作。

　　问：《心远集》对于理解杨刚先生的意义是什么？

　　答：理解一位画家，固然要观其画，也要读其文。画为心象，文章亦为心象，双管齐下，两重证据。读画、观文、了解其生平，人焉廋哉，人焉廋哉。

　　问：如何购买此书？

　　答：因为疫情原因，目前我们只收到少量样书，尚不能广泛赠送。这一波疫情好转后，可在书店和相关网站购买。

　　问：今年还有杨刚先生展览与出版计划吗？

　　答：2021年，我们已在中国美术馆策划反映杨刚整体创作情况的大展。此后，拟策划一系列展示杨刚某个面向和局部的专题展。然而今年疫情汹汹，原定展览不得不推迟。因此今年工作重心是出版杨刚先生作品。《心远集》是杨刚先生谈艺录。《惟与时逐》是杨刚自传，已在编辑。《运动百态》是杨刚体育题材创作精选集，该书以北京画院和深圳美术馆主办”生·生--杨刚艺术展“为基础，广泛收录冬奥、田径、游泳、传统体育等类作品，正在编辑。

　　问：《心远集》是否有宣传推广计划？

　　答：因为疫情缘故，线下活动受限。我们拟举办系列网上座谈、读书会等，邀请相关专家参与讨论。

　　2022年4月23日