魏华《新公仔系列•智者》铸铜

　　魏华《新公仔系列•夫妻》铸铜

　　广东雕塑家魏华近年创作了一批名为“新公仔”的雕塑，它们的图式来源是佛山石湾公仔，这是对民间资源的借用，当然，“新公仔”与石湾公仔不同，前者是纯粹的民俗艺术，而后者则是对当代生活某些方面的夸张和放大;尽管如此，这种借用仍是至关重要的，它不仅扩大了雕塑的图式来源，更重要的是扩大了一种趣味的来源，把老百姓喜闻乐见的样式引入了雕塑，给当代雕塑赋予了一个无须仰望的平民视点。

　　《思想者》、《智者》头大身小极不成比例，滑稽的神态使它们具有某种精神寓言的性质，一本正经的表情透露出苦涩和无奈;《伟哥朝代》谁看了都明白，我们这个时代哪些欲望太强了，哪些东西又太少了;《三美人》、《三美神》、《兴妹》表现了作者对女性的感受，它们有着与过去一样“宏大”的冠名，但有着不同于过去的调侃的表现方式;《同心》、《恩爱》、《夫妻》则是非常有社会学意义的问题，体现了作者对家庭、对两性关系的思考。当然，这一切都是熟悉的，都是近距离的，一切都做得很好玩，总之，让人看了发笑。

　　新公仔的笑声是颠覆性的，在雕塑上，人们看到了太多的纪念碑，习惯了用正面性、普遍性、用庄严、肃穆来界定雕塑，当新公仔以它的诙谐、搞笑的形象出现时，便具有了四两拨千斤的力量。新公仔以及这一类的雕塑除了好玩以外，它们为雕塑界带来了什么?首先，它们扩展了雕塑在鉴赏上的感觉空间。在古典主义雕塑面前，人们习惯了严肃、深思、缅怀、激昂的感觉方式;在现代主义的雕塑面前，人们习惯了惊愕、茫然、恐怖、亢奋的感觉方式;然而在新公仔这一类雕塑面前，过去的感觉方式都化解为轻松一笑，人们终于可以从无形的强制和压迫中解放出来，原来雕塑也可以是这样的。不能忽视的还有潜伏在笑声里的思想，因为只有在观众熟悉对象，把握对象的时候，观众才会有笑声;只有在对象对观看者不构成伤害和威胁的时候，观众才会发出笑声;只有在观众凭着自己的智力理解对象的时候，才有会心的一笑。所以，新公仔的笑声是启智的，它伴随着发现，它让人们在无伤大雅的笑声中开启心智，给人提供一个领悟的契机。

　　发表于：中国当代艺术倾向丛书孙振华著《雕塑空间》

　　第五章第三节 谐谑幽默场景化

　　2000年1月 湖南美术出版社出版