展览海报

《石板岩3》 65x80cm 2012

《吉祥蒙古博克系列》（局部） 180x180cm 2009

《北齐造像系列之三》 50x60cm 2014

《北齐造像系列之一》 50x60cm 2014

《多儿沟落雪》 100x80cm 2014

《镜中人系列之六》 80x60cm 2014

《旅顺旧居》 70x70cm 2014

《窑沟的午后》 65x100cm 2012

　　展览时间：

　　2015-04-18~2015-05-17

　　开幕时间：

　　2015-04-08 15:00

　　展览城市：

　　辽宁

　　展览地址：

　　大连骏美艺术公社

　　主办单位：

　　大连市美协、辽宁省青年美协大连分会

　　承办单位：

　　大连骏美艺术公社

　　策 展 人：

　　徐小楼

　　参展人员：

　　李学峰 、张文惠

　　展览介绍：

孔子有言：君子和而不同，小人同而不和。忍不住想弱弱地说：其实这事有点复杂。小人们往往从一己私利出发，违背了自己的利益，同不同都难和，这是肯定的。君子们就有点麻烦。君子和君子之间不同而和，似乎还挺好的。那若是君子和小人之间该怎么办？与小人和，听着就有点不堪，做起来估计更难。如果真有人做到了，不反对小人的行径、对小人表示理解、与小人和谐相处，那这君子不成伪君子了吗？

作为一期艺术展览的前言，第一段显然跑题了。跑题是我的习惯。不过，下面我还是决定要把主题拉回来。人家孔夫子什么地位，我们平庸之辈，哪里敢随便怀疑？其实，我是想从另一个方面来理解他的那句话。也就是说，身为一个君子，我要努力让我的想法，和孔夫子的想法和一和。以我的感觉，作为某种评价标准，“君子和而不同”这句话，用来评价文化态度和艺术方式似乎比用来评价人品更有效。

是的，我是想说，君子小人的事情且不去管它，倒是在思想、文化、学术、艺术等方面，和而不同很重要。或者说，在刚刚提到的这些领域中，求和比求同更重要，也更正确。各种不同的社会形态当然会造就不同的思想方式、文化传统、艺术手法，这种不同，不是君子与小人之间的那种不同，它也不是优与劣、高与低的不同，它是那种自然绽放的不同、是一种纷繁美好的不同。

从这个角度讲，以“和而不同”来命名李学峰、张文慧的二人联展，我感觉还是蛮合适的。倒不是说他们两人之间怎么和而不同，而是说，作为中国人身份的艺术家，当他们在面对中西方艺术方式之间的不同的时候，同样都选择了一种求和而不是求同的艺术态度，并将自己的这种态度通过独特的画面表达了出来。

李学峰，蒙古汉子一枚。不知道是否铁血柔情，看着总归像是外表粗犷、内心沉静的那一类。事实上，他的作品比他本人更先和我相遇。在某个群展中，他的作品给我留下了极深刻的印象，当时一下子就记住了他的名字。对于我这个记性奇差的人而言，这种事情并不经常发生。他的那一系列与蒙古有关的作品，无论色彩还是形式，可以说冲击力十足，但又不是那种无节制的冲击力。你会感觉到一种既火热又内敛的力量，它不仅能够瞬间将你的眼睛吸住，并且还能吸住很久，让你徘徊、研究、想了又想：究竟是什么神奇的东西迷住了我？火热的颜色也许抢眼，能让人驻留的则应该是那些显然堆叠了时间和心思的复杂画面。这是一种说不清的复杂，是一种融合了传统壁画制作方式与当代绘画表达手法的复杂、是一种将西画创作材料与作者浓浓的原乡情感混杂而成的复杂、是一种将时间维度引入到空间表现维度的复杂。他毫不吝惜地把自己的时间和情感放进画面，营造出一种有历史感的情绪氛围，也许正是这种带有情感的复杂吸引了我。

张文惠，同样生于内蒙，却是另外一种气质。从他的作品中，我们能感觉到一种漫不经心的平实态度。他的色彩坦荡朴素，他的情感隐而不显。也许正应和了孔子“文质彬彬，然后君子”的说法，他的画面，似乎是不偏不倚、文质相称的。在他的《不到长城非好汉》系列作品中，外来的各种面孔与本土的著名风景轻轻松松地结合起来，造就一种陌异的氛围，仿佛有一种违和感，你却不得不承认这就是你时常看到的、最熟悉的场景。这似乎是一种提示，最熟悉的不见得不陌生，而让你产生陌异感的，也未必不是你所熟悉的。艺术家的任务，有时恰恰是将那些你应该发现却没有发现的部分感觉调动出来，让你惊讶和沉浸于自己对自己感觉的陌生中。他此次在骏美艺术公社参展的是一系列风景写生作品，通过这些风景作品，希望我们也能有同样的收获，即：通过艺术家的眼睛来重新发现我们自己的感觉。

其它如获大奖无数、才华十分横溢之类的话就不必多说了。这两位生于内蒙的艺术家，如今都在北京常驻。难得一次同聚于大连，这是我们骏美艺术公社的荣幸，也希望所有来看展览的观众都能从中受益，获得一些视觉和思维上的乐趣。

写于大连骏美艺术公社 2015年4月

来源：雅昌艺术网