世界以它的方式存在，缤纷而完杂。当代画家常常以焦虑、嘻哈或无奈来做诠释。但在诗迪这里你却感觉不到一丝的窘迫和尘嚣，这是一片云层之上的境像。它以眼见牵引出耳听、鼻嗅、手触、口尝、和心想的画面。一幅又一幅的音声美色，芬芳甘爽而又情丝迷离。从某种意义上说，画面既是这个世界相对于某个空间的窗口，也是一个血肉之躯内在心灵世界的展现。面对诗迪的画作，你几乎不能够拒绝那片贴近于绝对的引力场，它是独一无二的。是生命以个体的感悟呈现的一种倾情相述。
　　绘画本是属于个人的事，但当画家的自述得到认同与回应时，共频的振荡极其愉悦。这对画家来说是可遇不可求的美丽，诗迪以其天成的画境承载了这份恩宠：一方面她有着自己真正的独立精神、形式语言；另一方面又天然具备与大众认知交互、灵犀相通的能力。这是才华加神赐幸运皆备时的情况。在此基础上，眼耳鼻舌身意的感官将世间众物之像的灵光片羽摄取、建立再展开的其实是画家本色的精神现实。丰沛的心源给了诗迪横跃于世的能量，而当内外互为彼此时，释放则转为消解，此时作者与观者将共享欢愉的优美。我想那该是艺术的化境了 。
　　人心不同各如其面，画面即是心图是人生存在状态的一种视像显示。诗迪的好处在于她可将物象的意髓与形上的纯粹共呈给我们。而能这样的前提是其自身的纯度。它使得整个创作思维过程不中断、不分散、无障碍的捕获灵魂光华。否则它会沾染矫饰、谎言、或干脆失语，成为技巧、功夫的承载物，这对知识分子没有意义。在诗迪这儿，我们重温了通过大师已很熟悉的语言和内境的渐至单纯——既海德格尔的那份可以安居的诗意。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鲁迅美术学院院长 韦尔申
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006.9　沈阳

作者：韦尔申