在中国古代画坛，畜兽是与人物、山水、花鸟同等地位的题材门类。自近代分为人物、山水、花鸟三科，畜兽门则附属于花鸟一科。故本次举办的畜兽门专题展，是“花之魂——当代中国花鸟画邀请展”的一个专题展。
在中国古代天人合一的哲学框架下，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与畜兽间之关系亦然。“乾象天，天行健，故为马；坤象地，地任重而顺，故为牛。”（《宣和画谱》）马、牛皆畜兽也，却又是精神之象征，在现实世界里畜兽是人类之友。今戊戌狗年，狗近人而知人，人知犬乎。由古人之畜兽画，乃知此门实关乎宇宙之生态，人间之情感，画家之气概。
我们的“花之魂”系列展览，包括本次的畜兽门主题，有着内在的一致性，胸怀皆在人与自然精神往来之关系，倡关爱自然之想，缘物寄情之思，从艺术思维之角度，其灵魂都是中国艺术注重的诗画传统。苏轼有一句著名的画语：“论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人”。这里面表达出保持中国文化藉物而不留意于物的意象美学或者写意精神。山非山，水非水，花非花，鸟非鸟，兽非兽，画家要画的非物之形，而是笔墨间之气韵，语言外又或别有寄托。近世徐悲鸿之马，李可染之牛，吴作人之牦牛、黄胄之驴为畜兽门之经典，亦画外之诗也。
所以，中国花鸟画，包括畜兽门都注重更深层次的内在精神，而成为一种中国艺术灵魂建构的表达途径。或许又可引导我们忘记人类一般自然知识、忘记用我们已经习惯的眼睛去打量万物，而是用心灵去体悟“人与物”没有分离的精神境界，体悟让世界自在地呈现的那一刻。这也是我们策划本次畜兽门专题展的用意所在。
谨此，向提供展品的友人致以谢忱！