深耕文化艺术数十年，作为一名极富韧性和定力的艺术修行者，骆飚艺术功出师门，博观约取，独成一派。

　　他创骆派艺术，包罗经典国学、历史研究、名著解读、诗、书、画、经，文化各门，融成一炉，成为当下传统文化复兴大潮的执旗先锋。依奇才而建功勋，落笔墨而思未来，骆飚认为：书画艺术成于一人之手不可止步，唯开枝散叶技授门徒，育桃李惠后辈，以成长江后浪推前浪，方可收成点石成金大家功。

　　骆飚深修书画艺术功成绩达，更有远谋。他心系国学弘扬，以传续书画正宗品位为担当，创建聚贤堂，开班授课，不辞劳苦，用钻研艺术的执着立身杏坛，成为青少年书画教育事业的功德播种者。胸有育人志，痴心拼十载，必然辅成艺术幼苗成参天！

　　骆飚授课书法，选帖有特点，他以郑文公下碑为主授。学童习碑按说入门奇难，但是骆飚作为当下学界精通郑文公下碑的方家大才，早已经化难为易，拟定一套引领学童入门得真功的笔墨授教法理，他把自己数十年研习碑学所得，悉心整理再加提炼，用书法家的实践，再用教育家的智慧，双向定位，为学童书法找到了一门修炼书法碑学的主径正路。

　　正路非捷径，学童付以时日，得成师教，会渐渐掌握郑文公下碑的笔法笔势，进而体验碑学的飘逸和骨质，便可打通书法帖学与碑学的间阻隔绝，再修书法必然是碑帖两成，书法便是其他修炼路径修而难得的刚柔相济的浑然天质。真草隶篆，一笔修成，精确法度，尽在碑帖中。

　　骆飚教书法，选郑文公下碑是独辟一径。书法教学大观园，教学童习正书，多选颜柳两帖，这种帖学之选，虽然师傅不必多费心思，但是容易让学童枉费时光。颜柳两帖虽然是楷书正宗，但是经过骆飚精心独到的书法教学比较后，他揭示出颜柳选帖不如郑文公下碑更显“根本”的秘密。郑文公下碑承前启后，融篆隶合楷草，处于书法气脉流传的关键细处，正是书法习成的任督两脉，所以授学童此功，恰是骆飚慧眼独具，功深为能师的方家之举。

　　精心引导，贴身教导，是骆飚书法授课的精神和行动。细节见真功，你看他观察学生运笔都站在爱徒左侧。学生观察老师运笔，学生站于贤师左侧。师生交流，观察者左侧站位，恰是观书最佳，教益最深。依此细节，可观精致。

　　在骆飚的教习下，学童习成郑文公下碑，再修颜柳，再修欧赵，再修二王、张旭、怀素，便是根本之上传承各路正宗，真真然事半功倍四时花开，动笔墨必然触类旁通，一路畅达。

　　笔墨技成育桃李，痴为艺坛播贤功。教艺塑德，功成审美。骆飚教课，让孩子们从小接受到了一方经典碑帖的系统训练，掌握富有机密感的运笔方法不在话下，盈成崇尚正大气象的书法审美情趣更是非常可贵。有能师教习，孩子们一招一式总是透射出前途无量的风华。郑文公下碑，被骆飚研习透彻，复成此碑旧功者，当下以骆飚得师传而成主脉。专家专授，所以他教习学童修炼书法时，立于后辈身边，举手投足无时不透出师者风范，智慧温润，德高为贤！