“什么样的格局，会说出什么样的话语，写出叙述出什么的文章。文章是由你的感觉而出，会让观者感觉到你内心的那份……才是经典；要想格局提高，首先要解构自己的很多个有棱角的点和面，才有可能”——伏艺
      公众所知的伏艺，字且艺，号寒香轩主人，原名伏小且，祖籍淮安，后迁徙定居南京。国家一级美术师，江苏省美协会员，南京市书协会员，南京六合国际画家村文化发展中心和百联善行书画院秘书长，南京天后书画院副院长、绘画研究员。
       就像诗人擅长以词句表述，画家擅长以图形表述，文字和图画，都是心灵的外在表现，画家中，工于画的，是本行，是专业；而能画亦能诗，而且具有相当水准的，于古代，常见，于当代，不多见。
       伏艺没有名校求学进修的背景，但他的求知欲，好学精神，却并未随着年龄的增长，阅历的丰富，成就的斐然，而减少，而懈怠。对任何艺术相关的事物，他都充满好奇，努力学会掌握，潜心研习，格物致知，寄情山水，游学四方。虽然年纪尚处少壮，谈古论今，满腹经纶，已颇有见地。
       伏艺工作室的案头，总是堆放着各类名家画册。尤其一本精装王希孟《千里江山图》图册，是他时常打开逐页欣赏，细细揣摩笔法和色彩。论起宋画，他总是滔滔不绝，眉飞色舞，仿佛穿越回中国历史最辉煌的艺术黄金时代。相较于重彩，他更偏爱淡彩，工笔线描佛像、虎头、花鸟，造型和技法令人称奇叹赏。
 
关于书画艺术
       自小勤学苦练，半生倾尽心力于笔墨丹青，师承书画名家，独具匠心自成一体的伏艺，并不自我吹嘘标榜，而一再谦称：“我之前也苦练过篆刻，我的小篆还没达到炉火纯青境界。”
       伏艺坦承：“我原不爱牡丹，独爱梅，儿时傲慢，想与林逋一样，十四岁至三十岁都用寒香轩主人为号。”“我只会画墨牡丹，也喜欢牡丹艳丽背后的气质。”
       伏艺认为：“书，画，诗，词，曲，散文都以从心灵里流出，方能产生共振共鸣。”
       伏艺好静思，但不是自闭宅男；伏艺好游历，从大自然中寻觅素材和灵感，呼吸吐纳天地浩然之气，感悟天人合一至高境界：“我喜欢在雷电暴风雨中看竹子、松树、晨露，风雨后欣赏荷花。大雪飘飘时去梅花山，于山泉处看那野菊花儿，去广德寻访山中坚韧脱俗野兰花。”
      他写竹，虚实相间，中西合璧，运用的透视法，令人耳目一新，犹如他的诗作，毫无矫情作态，山林气扑面而来。“竹子是我在小九华山玄奘寺打盹时，看到亭边的竹子，一时兴致所作。”伏艺常于梦境中触发画与诗的灵机，醒来一挥而就。
 
关于作诗
       伏艺以画闻名，而很少展示他的诗作，这是与他本性的谦和内敛一脉相承。作为同样爱好写诗的我，常以抛砖引玉的方式，触动引发画家自述深藏不露的另一面。他说：“我自小喜欢文学、书画、武术、音乐，喜好有点杂乱。我一直想找个对写作、诗文有共同语言的朋友，这也许也是个缘吧。”
    “诗，我喜欢李白的豪放，通俗易懂：词，同感欧阳修的《生查子·元夕》；散文，折服《滕王阁序》。”诗人正是从中国传统经典名作中，采撷知识的精华，融化为个性原创，他的诗，明白晓畅，婉转清通，不染纤尘。
    “漫步平江烟雨中，竹林深处闻鸟声。旧时楼台今时月，四瑞堂中灯又明。”心如止水，波澜不惊的格调，是何等的空灵静虚。“这是我几年前在盘门四瑞堂卖画时写的一稿。到现在都未能完稿。”伏艺回忆道。
      《梦重游孔望山观海》：“沧浪石上立，白云天上行。暮鼓声过处，一影现山前。”展现出气势辽阔，气魄宏远，而又收放自如的娴熟技巧。
而有时，诗人以悲天悯人的普世情怀，发出旷古之感慨：“混沌恒久盘古开，女娲闲时世间来。神界未知人自苦，应悔当初戏泥材。”
     “寂寂渐闻泉鸣声，忘记凡尘思全清。梦境魂绕银河曲，洞箫回荡消魂音。”身在凡尘，心在至高灵界，诗人的神思，常脱离肉身，自在遨游飞升于天地之间。
 
关于音乐
       有人说伏艺像腾格尔，但我觉得更像他喜爱的歌手之一中年童安格。伏艺作为传统文化的继承者，兼容并包，并不拒绝世俗化，不排斥流行文化，甚至是流行歌曲的爱好者。他喜欢唱姜育恒的《梅花三弄》，而童安格的《借我一点爱》经过艺术家的演绎，也少了市井油滑气，变得清新脱俗。
       他说：“我向中国著名女低音歌唱家李春雷讨教学习《梅花三弄》，听她讲解词的字意，词义及意境以及美声的唱法，让我又进一步更深刻认识此曲的不同凡响，唱出人生复杂微妙。”
      同时，他又“在练习用古筝弹，只是为了懂音乐美为何感觉。”
 
关于宗教
       初识伏艺，你会奇怪于他的道士造型，超然方外、略带忧伤的神情。在公共场合，在陌生人面前，拘谨的言行，甚至偶尔局促不安。但近距离接触交流，你会发现，他并不是执迷狂热的教徒，拘泥于宗教形式的信徒，更不以宗教的名义，俯视众生。他博采众长，吸收儒释道精粹，“我的思想是道家、佛家、儒家思想，不定位在宗教上。“他说，“修行人，通过表象看实质，是正常；只是勉强自己站在高处，向下探视而已。”
 
关于爱与美
      伏艺性情和顺，颇具古典谦谦君子和中年人的沉稳从容，而有时又像孩子一样，照相高高跃起摆pose，展示练家子的矫健英姿。高大健壮的身躯和淡泊恬静的气质，走到哪儿都容易成为引人注目的一道风景。
      伏艺说：“美的事物，人神共仰。只是神的心灵纯洁，所以不同于人。人若向神学，将与万物相处，将爱意升华到圣洁，才会广结善缘，普渡众生。”
    “我觉得与人交往，不必俗礼，不必谦虚。可似那孩童一样交流”，“我觉得距离产生美，学会关心、尊重，做灵魂的朋友，高于肉体的接触。”
 
关于历史  
      伏艺说：“正史，野史有时要放弃执着、个人情绪，站在中立公正的高处看才能看清。”
 
      面对如此一个多才多艺，坦荡谦虚，赤子之心的人，何必再纠结他的奇特仿古造型，他的执着于伏氏后裔七十一世——人应该有追怀祖先、纪念祖先的自由与权利——公众面对的，不仅是一个艺术家，更是一个冲淡平和的诗人，一个德艺双馨的自然之子。
      我无缘得见元代平民艺术家王冕，但有幸结识当代平民艺术家伏艺，虽然距离古往今来大家大师，当代艺术家还有一定的攀登距离，但伏艺目前正处在创作的黄金时代，作为他的笔友，我衷心希望他在未来愈加成熟历练的岁月，创造出更多更好的画与诗，超越先贤，超越自我。
 
2019年5月18日星期六初稿
2019年5月20日星期一修改