“外师造化，中得心源”，是中国山水画的箴言。这话产生在山水画即将成熟的唐代末年。彼时，画家正兴致勃勃地追求造化，提出心源，真有先见之明。

随着心源的不断壮大，中国山水画的独特性也愈见壮大。同时，造化和心源在你追我逐，互生互补中建立起山水画的铁打营盘。

当代山水画家的成功是从程式里感召心源，再从被心源感召过的程式去看造化的，虽然不免先入为主，但对画面的新鲜度还是有奇效的。车鹏飞仗着自己深厚的笔墨功力，仗着对山水画程式的理解和发展程式的意愿，力图创新。心源的强大，造就个人风格的明显，新也便落在其中了。

当车鹏飞的心源和造化碰撞时，意境升华了，笔墨提高了，构图活泛了。几年前见过他画甘南风光，见过他画八路军东渡的黄河和太行石壁，几入化境。造化激发了心源，心源回馈给纸上的造化以美不胜收的果实。

再看看这个图卷，表现的是新疆的风光。山水画作新疆状，没有前人成熟的范本，虽然有行万里路的古训，但新疆的景色，毕竟远离江南、远离中原、远离中国山水画的程式。正是如此，才让车鹏飞放下了他耳濡目染、司空见惯的东西，以眼入心、以心运畴，用心去把眼中的所见去作中国画的笔墨化处理，画得风生水起、满目生机，青山和雪山相映，绿草和黄沙互衬，天上飞鸟、地下牛羊，道路宛转，河流泛波，均是活生生的造化景象。

造化和心源的契合，使车鹏飞的山水画，尤其是具体感得到的实景，无往而不胜。这种实景的创作，既有丰富的感观，又具厚实的心源底藴，既有变化多端的笔墨格律，又具昂扬高亢的抒情图式。不似写生，却有写生的意味，看似依景而作，却有创作的深趣。反观目下盛行的写生，多般是景色的复述，亦步亦趋描摹和车鹏飞的自由写实，自主状景，不可同日而语。

此卷造天设地，移步换景，令人如行山阴道中。

作品全卷

车鹏飞《大美新疆》长卷

车鹏飞 绘

定价：360.00元

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作者：上海书画出版社