当代社会人们焦虑：我们本土上的精神家园正在丧失。

二十年来，我提出“写生中国”，将自己融入自然，去完成一个艺术家的艺术修行。一山一缘一水一境，“写生中国”化缘山水是我的艺术行为、是我的观世的方式、是我构建中国艺术生命精神的不息之缘。何为东方精神之家园？人类的情感，人性的根基何在？我从艺术实践中获得良知：唯一的指望在“出入自然”。人类看守好自己的人性“家园”，而不是依赖科技的发达和粗暴改造自然。现代化的人类生活，当代的中国艺术家不能依赖都市和网络，而应更加亲近自然，直面自然获得生活与艺术的灵感，重新解放心灵争取自由。从潜入自然脉搏中去提升精神和自信，阻止变异。   

“写生”是一种“纯粹的艺术”，从第一自然中来，永远是人保持自身不被异化的“心灯”，人类诗意向往路口的指示牌，不是科技的发达，而是艺术的纯粹。

“天地之大德曰生”，“写生中国”的使命是在于追寻天地的根本精神----生命的创造。傅抱石说：“一切艺术的真正要素乃在于生命，且丰富生命。有了生命，时间和空间都不能限制他”。“中国艺术家以体现生命为艺道不二法门，生命被视为一切艺术魅力的最终之源。中国艺术家视天地自然为一大生命世界，鸢飞鱼跃，花开花落，日升月沉，乃至僵石枯树，一切无不有生气荡乎其间，一切都充溢着活泼的生命，传统思想中的‘万物有生论’在艺术中表现的更彻底更为诗意化”。----朱良志语。“写生”作为当代的一种艺术生存方式，早已超越了传统意义绘画的形态，而是上升为中国艺术的生命精神，将中国山水的人文内涵与西方的油画形式融合，着意于“心象”与“禅”意。直面山水悟象化境，创造中国当代新意象山水油画作品，并建立意象山水油画的理论构架，为现代生活文化体验做出奉献。

                                                                                      程晓光

                                                                                                                                                        2012.5