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《老子·德经·第六十二章》：道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。

大道，蕴含着万物运转的奥秘，是了解掌握大道的人最珍贵的宝物，是不能掌握大道的人最想拥有的。适宜的言语可以换来尊重，恰当的行为能够见重于人。

善与美皆以道为准绳，掌握大道顺从大道为善，言语品行遵从大道为美。一个人最可珍宝的，就是掌握顺应大道的能力，顺从大道的恰当言语行为，能够为一个人换来尊重和优待。这是让不善于大道之人，非常艳羡想要拥有的宝贝。

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万物之奥，楷书、白文印

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《老子·德经·第六十二章》：人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何，不曰以求得，有罪以免邪，故为天下贵。

一个人有所疏漏不足，并不是可以放弃他的理由。因此拥立天子后，还要设置三公来辅助。即便是驷马谨献的合抱碧玉，也没有坐而进言大道来的珍贵半点。自古以来人们珍重大道的原因在于，不需要言辞恳求就能达成目的，有罪责也能够免祸，所以才成为天下间最珍贵的东西。

对大道掌握不足并不是什么罪过，只要有追求与向往大道的精神在，总是有希望闻道而从。即便是天子这样尊贵的人，也要有三公来辅助他，弥补不足之处。而帮助天子遵循顺从大道的进言，比宝马美玉的贡品更值得珍重。古往今来的人们通过顺应大道，不需要哀求于人就能达成目的，即便犯下过失也能及时纠正免除责罚。

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《幽居乐》

唐 · 施肩吾

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万籁不在耳，寂寥心境清。

无妨数茎竹，时有萧萧声。

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